農業禁忌

許多民族中還有農時節令、節日時期禁忌生產的習俗。農業中除了以避忌生產的管道防止災禍發生以外,在生產活動中,也還有許多須要避忌的事情。在舉行播種儀式時,人們要象徵性地把穀種、瓜種、小米、棉花等農作物的種子播種在地中間,禁忌播種在地邊上。水族和傣族等民族又有“男不插秧,女不犁田”的禁忌。打麥場禁忌女人和光屁股的小孩進入。
中國是一個農業大國,從事農業生產勞動的人口一直占絕對優勢。農業生產,在科學不發達的時候,人們主要是“靠天吃飯”,將收穫的希望寄託於神靈的護佑和恩賜,囙此要定期祭祀,不得稍有怠慢。因而形成了許多禁忌習俗。俗以為種子在地裏並不是因為其適應了農時而自然發芽生長起來的,而是因為人們對神明祭祀的虔誠,感動了上蒼,才使得穀物萌芽、生長、成熟的。囙此農業生產勞動中有許多定期和不定期的祭祀活動是必須嚴格遵從的。在祭祀的時間裏往往要停止一切生產活動,全力以赴,確保祭祀的順利進行。後來,有些定期的祭祀活動雖然不存在了,但仍留下了這一天或這幾天禁忌生產的習俗。
過年是祭祀活動最集中最頻繁的時期,因而過年期間大都有禁忌生產勞動的習俗規約。據說此間耕作會沖犯神靈,主一年百事不順;或遭遇天灾、蟲害、荒年。許多民族中還有農時節令、節日時期禁忌生產的習俗。例如佘族、白族等在春分、清明、大暑、小暑、立秋等時日下田耕作。據說是恐挖著地脈龍神,莊稼長不好。傣族冬至日忌勞動,否則,以為牛馬會死掉。白族、佘族、彝族等還忌二月初八、三月三、火把節(農曆六月二十四、二十五)、分龍日(夏至前後)期間下地勞動。據說這期間下地會挖著龍神,切斷水路,莊稼長不好,或者會遭受蟲災,所以要禁忌下田;佘族又忌七月七日下田抬水,說是此日下田抬水會招惹水鬼,使稻田壞掉;仫佬族八月十五日要舉行集體祭神儀式,停止生產,會眾聚餐。
還有一些民族或地區,在某些特殊的日子裏禁忌生產勞動。土家族舊時每月初五、十五、二十五都禁忌下田耕作。俗以為逢五即謂“破五”,破則不吉,故忌耕作;白族、彝族等忌初一、十五勞動,恐有灾荒;漢族湖北一帶,以及彝族、毛南族中都有忌戌日鋤犁、種地的習俗。否則,會妨農事。彝族還忌兔日播種蕎麥,以為這天種蕎麥會死人的;哈尼族中也有忌羊日、猪日、鼠日生產勞動的習俗,為的是避免災禍降臨;壯族沙人春節期間的屬猪日,是忌日,這一天無論在家或出遠門的人,只能閑著飲宴,一律禁忌做活。否則要受眾人責罰。漢族、彝族、水族、仡佬族、布依族、壯族等民族中都有聞雷輟耕的禁忌習俗。
還有一些凶禍不祥的日子也是禁忌耕作的。如青海藏民耕種收割莊稼等重要農業生產活動,都要事先求神算卦,選擇吉日。如其日不吉,便不敢進行;白族、佤族有人死亡,尤其是凶死,都要全村寨禁忌生產一天。否則,以為會遭蟲害;哈尼族寨內死人、野獸進寨、狗爬屋頂、發生火災等等都認為是忌日,必須停止生產。做夢不吉,也忌生產。砍人頭、將人頭供在木鼓房中、砍牛尾巴等等活動中都有禁忌生產勞動的風俗規定。否則,以為會遭病灾、風災、雨灾等等災難;彝族生小孩的當天,全家人禁忌下地生產。
農業中除了以避忌生產的管道防止災禍發生以外,在生產活動中,也還有許多須要避忌的事情。例如一些民族在農業生產活動時,先要舉行一些祭祀的儀式,然後才能幹活兒。雲南佤族人在沒有祭寨神和家神之前,是不得播種的,否則,穀物就長不好。在舉行播種儀式時,人們要象徵性地把穀種、瓜種、小米、棉花等農作物的種子播種在地中間,禁忌播種在地邊上。俗以為,如將種子播在地邊上,就是對地神的不尊敬,會惹惱了地神而受到懲罰的。白族及其他許多民族在撒秧和栽秧時,都忌說不吉語。否則,便認為會影響當年的收成。舊時青海藏民禁忌挖山泉、開水渠,以為如此會得罪龍王,遭受水、旱灾害,或者還會使人得麻風病而死。水族也忌打井、修溝,認為會挖斷龍脈,使農作物減產。水族和傣族等民族又有“男不插秧,女不犁田”的禁忌。而瑤族卻有忌諱女子插秧的習俗,說是女子插秧不能豐收。鄂溫克族認為老年人撒種子莊稼長不好,播種的必須是青壯年人。其俗還以為播種時不能接近墳地,否則也會影響莊稼的成長。毛南族人種田時忌諱吹口哨,因為口哨聲與說話聲相比屬於怪異之聲,故以為口哨聲能引來惡鬼作祟,致使農作物歉收。除此之外,毛南族種田時還忌諱談論鳥獸。以為此時談論鳥獸,會導致鳥獸糟蹋、危害莊稼,使莊稼減產。水族在種棉花、小米時忌說有關棉花、小米的話,恐會有所沖犯。天旱時也禁忌抬水淋秧,否則認為是違反天意,莊稼長不好。傈僳族、彝族下地種田時,忌將鋤頭等掘土農具找在肩上,因其只有埋葬死人時才如此,故以為不祥。河南駐馬店一帶播種日不准小孩先吃飯。收麥要祭芟,打場要祭滾。打麥場禁忌女人和光屁股的小孩進入。
到了收穫的季節,更忌諱說不吉利的話語。糧食收到場上,忌諱別人打聽畝產多少斤,忌諱別人估計總產量是多少,也不能說“糧食快收完了吧”之類的話。
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