分娩接生宜忌

分娩是胎兒脫離母體、降生世上的神聖時刻。囙此,民俗對分娩的地點頗多禁忌。北方一帶產婦分娩時,產床不能對著煙囪的牆,說是怕沖犯了“太歲”,有礙生育。

分娩是胎兒脫離母體、降生世上的神聖時刻。舊時由於醫療條件差,母、嬰的死亡率高,所以在分娩的時刻全家都籠罩在誠惶誠恐的氣氛之中,就像賭注揭曉的那一刻的心情,是喜悅,還是悲傷?一切尚難預料。
越是在這種事關大局的關鍵時刻,擇吉禮俗就有講究。概括說來有以下一些。

1、產地:謹防褻瀆神靈
嬰兒的降生,產婦會有血水、羊水流出,民間以為這是污穢不潔的,並會褻瀆神靈,帶來灾害,即俗信所謂“血光之灾”。囙此,民俗對分娩的地點頗多禁忌。
忌在他人家中分娩民間視“產子”為極穢的事情,對於即將分娩的孕婦的探訪,一般不予留宿,惟恐外人的小孩生在自己家裡,俗諺有“寧許人死,不許人生”之說,意為寧可有客在其家病死,而不願有客在其家監盆。據說,外人的孩子在自家分,這孩子會帶走家裡的“福氣”,又有的說會因別人在此生孩子而影響到本家不能再生孩子,或者再也生不出如此有福氣的好孩子來。總之,將對這家主人大大的不利。
若有特殊的例外,萬一有人將孩子生在別人家裡怎麼辦?這時就要新生孩子的父母親出錢,在整個屋子裏做一種叫“安龍”的法術。其法是請道士來念經貼符,據說就可能驅除不祥,連地上的蟻蟲都可以化除。
忌回娘家分娩俗話說:嫁出去的女,潑出去的水。嫁出去後就成了婆家人,有如覆水難收。萬一母子有什麼差錯,娘家也怕擔當不起。最主要的,如果在娘家分娩,會因分娩的血污、穢氣給娘家帶來“血光之灾”,還有的說若將小孩子生在娘家,娘家就會一輩子不發,除非將房屋的棟樑換去,方可化解。

2、產房:切莫沖犯“太歲”
由於俗信分娩“不潔”,舊時對產房設在何處,產房裏傢俱的擺設及進出產房都有諸多講究,不得隨意亂來。
對產房的設定,有的地區忌在西屋或正房,舊時在居住方面有“崇西”的習俗,西牆是供奉祖先的神聖地方,不能懸持其他東西。西屋如果用作產房,就會沖犯祖靈,褻瀆神明,故忌之。
北方一帶產婦分娩時,產床不能對著煙囪的牆,說是怕沖犯了“太歲”,有礙生育。俗信以為太歲神在地,與天上的歲星(木星)相應而行。天上為大,地下為小,沖犯了小太歲,六年內不能生育;沖犯了大太歲,十二年內不能生育。為了不致沖犯太歲,民間早就有“產圖”的俗習,“產圖”就是對產床方位的限定圖示,至今仍在港臺地區相沿成習。
對進出產房也限定極多,全國大部分地區都有禁止男人進入產房的習俗,北方某地俗信,婦女分娩時,如家中實在無婦女照顧,男人包括自己的丈夫給產婦做好了飯,必須用木杆拴住飯桶,然後挑進產房,而不得走進去。這種禁忌的原因,一是怕產婦不潔,對男人構成威脅,從此遭致厄運;二是男屬陽,女屬陰,分娩時女陰更是虛弱,難於與男性的陽盛相抗衡,因而對母嬰不利。
新生嬰兒初來人世,膽氣不旺,生命力很弱,易遭“邪魔”侵犯,所以民間有在產房裏施法以鎮邪的習俗。華北俗信,產婦臨盆之日,在產房門上懸掛神符,或用紅布作門簾,用意是擋避邪神照胎,警告正神勿入。嶺南習俗,胎兒產下後,家人即把產房的窗戶用白紙糊起來,以避邪驅疫,防止神鬼病魔作弄產婦和嬰兒。產嬰後一旬以內,產房內嚴禁喧囂,如打鑼打鼓高唱等都在禁止之列,據說是若有喧鬧聲,便有“臘鬼”乘聲響攝嬰兒魂魄離其軀體。嬰兒若在一旬內死亡者,均稱被“臘鬼”抱去。

3、產婦:生死系於一刻
對產婦來說,分娩是人生的一大關口,吉凶悲喜乃至生死存亡全系於那一刻的成敗。故民間有俗語說產婦與生死存亡只隔著一層窗戶紙,弄不好就性命難保。所以,產婦的擇吉禮俗尤其嚴格。
首先是催生禮俗。舊時由於醫療條件差,產婦死亡率高,難產者更多,故有催生的擇吉禮俗。西南地區習俗,如果孕婦臨近分娩,當母親的為防止女兒在臨盆時發生意外,一般在臨產前二十一天前後,煮好大米飯盛在碗裏,包上炒肉和煎蛋,平穩地放進細竹藍裏,然後蓋上潔淨的繡花帕子,左脚先出門,誠惶誠恐地提著送去給女兒吃,女兒吃了就可保順產。
在湘西一帶,有“養七不養八”之說,即懷孕七個月生的能成活,八個月生的難成活。若七月不生,進入第九個月初,娘家要專為懷孕的女兒煮一頓飯,由母親親自送往女兒家,一般作二至五道菜,稱之“二龍搶寶”、“五子登科”,最多的是七道菜,稱之“七子團圓”。要估計孕婦的飯量,必須一頓吃完,不能剩,剩則表示胎兒還不能生下來。催胎飯也只能孕婦一個人吃。如其他人吃了,則認為孕婦沒吃飯,胎兒還要往後拖。
除催生外,產婦的飲食起居也須遵從諸多俗信。如忌氷水、冷風,產後要注意保暖,切忌受凉。俗說分娩時產婦的骨頭榫都張開了,如被冷風吃著或冷水激了,會落下病根,一生受罪,中原一帶忌產婦去井中打水,俗說井內常有小紅蟲子出現,人們擔心孕婦會生出小紅蟲子來。


還忌早掀炕鋪,產婦在產生滿月前不能掀炕鋪,否則嬰兒有生命之虞,這在客觀上能保障產婦產生靜養足月。
乙遇紅白喜事,忌參與神事。產婦遇婚娶,則是“喜沖喜”,遇喪葬,則是“凶沖喜”,對雙方都不利。產婦滿月前不能到寺廟中去,因為產婦不潔,恐對神靈有所沖犯。
由上可見,民間的產婦擇吉禮俗有許多過時的、愚昧的東西,甚至有迷信的成分,然而也有一些有利母嬰身心健康的東西,這就需要今人用批判的眼光,去偽存真,移風易俗,使每個產婦養成良好的生活習慣。

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