中醫與八卦相通這是自古以來的說法。古人以“醫易相通”的原理，把醫易很好的結合起來。
事實上，八卦自身就有許多醫藥衛生知識。
人體解剖與生理
清·江水《河洛精蘊·卦象考》對《周易》有關身體的卦象進行整理，發現其涉及人體解剖和生理的就有32卦之多。這些名稱為：
（1）身如《艮》其背，不獲其身。六四。艮其身《渙》六三：渙其躬。
（2）首如《乾》為首。《比》上六：比之無首。
（3）頂如《大過》上六：過涉滅頂。
（4）額如《巽》為廣顙（“廣顙”即額）。
（5）面如《革》上六：小人革面。
（6）鼻如《噬嗑》六二：噬膚滅鼻。
（7）目如《離》為目。
（8）眇如《履》六三：眇能視。
（9）盱如《豫》六三：盱豫悔。
（10）視如《震》上六：視矍矍。
（11）觀如《觀》初六：童觀。
（12）輔頰舌如《鹹》上六：鹹其輔頰舌。
（13）口舌如《兌》為口舌。
（14）頤如《頤》初九：觀我朵頤。
（15）須如《賁》六二：賁其須。
（16）耳痛如《坎》為耳痛。
（17）耳如《噬嗑》上九：荷校滅耳。
（18）心如《艮》九三：厲薰心。
（19）腹如《明夷》六四：入於左腹。
（20）夤如《艮》九三：列其夤（“夤”即夾脊油）。
（21）背如《艮》其北，不獲其身。
（22）手如《艮》為手。
（23）肱如《豐》九三，折其右肱。
（24）指如《艮》為指。
（25）臀如《困》初六：臀困於株木。
（26）膚如《剝》六四：剝床以膚。
（27）血如《需》六四：需於血。
（28）汗如《渙》九五：渙汗其大號。
（29）足如《震》為足。
（30）股如《鹹》九三：鹹其股。
（31）腓如《艮》六二，艮其腓。
（32）拇如《解》九四：解而拇。
（33）趾如《大壯》初九：壯於趾。
（34）跛如《歸妹》初九：跛能履。
從以上輯錄中，我們可以得知這些解剖和生理部位的記載大都比較原始和簡單，或只是初步涉及而已。
疾病與防治
八卦雖然不是醫學專著，但也涉及了有關疾病以及其防治知識。
在疾病方面有“眚”（《訟》）；“眇”、“跛”、“盱”；“噬臘肉遇毒”、“噬幹伲得金矢”（《噬嗑》）；“疾厲”（《遁》）；“蠱”（《蠱》）；“疑疾”（《豐》）；“不孕症”（《屯》）；“婦孕不育”（《漸》）；“折其右肱”（《豐》）等疾病名稱記載，它有時只是比喻或引申義，且多數只列其病名。
在醫理方面，八卦率先提出陰陽學說，成為中醫的理論淵源，它認為任何事物都具有陰陽；“一陰一陽謂之道”，把人體置於宇宙的運動變化之中，從而揭示出人類生命以及客觀事物的複雜性。當然，中醫藏象學說、氣化學說和運氣學說也是在此基礎上衍發的。前人對此著述頗多，本書也就不再贅述。
值得注意的是，八卦作為占筮之書，它以預測吉凶的形式，反映出“預防”的思想。《豫》者，預也，強調防患於未然。《既濟》六四“終日戒”，為預防；《大畜》六四“童牛之牿”，也是預防。這種“預防為主”的思想，是人類生命健康的重要保障。
在治療方面，強調據症推本、依流溯源，既要以藥物“損其疾”，又可以不用藥而讓疾病自愈。《無妄》：“無妄之疾，勿藥有喜。”《損》：“損其疾，使遄有喜。”
此外，《周易》還記載有“茅茹”、“枯楊”、“杞”、“蒺藜”、“莧陸”等藥草的記載。可見，古人當時已對這些藥草有一定的認識，而占卜所有用的蓍草本身就是一味中藥。