生死簿裏的八卦

從古至今之所以有那麼多人皓首窮“經”,經久不衰,那是因為八卦以其無所不包的博大和玄妙滲透到各個領域,給人回味無窮的哲理和玄秘莫測的奧妙,真正是無所不包,無處不在。人生在世,最想預測的莫過於疾病和生死。如果我們能跨越世紀,翻一翻百年以後的生死薄,查一查每個人歸天的確切日期,那將是求之不得的事。

從古至今之所以有那麼多人皓首窮“經”,經久不衰,那是因為八卦以其無所不包的博大和玄妙滲透到各個領域,給人回味無窮的哲理和玄秘莫測的奧妙,真正是無所不包,無處不在。
人生在世,最想預測的莫過於疾病和生死。如果我們能跨越世紀,翻一翻百年以後的生死薄,查一查每個人歸天的確切日期,那將是求之不得的事。

八卦多少承擔了一些這方面的責任。它預測和解釋疾病,甚至推測人的死因和死期,被善男信女吹捧得無所不能。
據《帝王世紀》說:“伏羲畫八卦,所以六氣六府、五藏、五行、陰陽、四時、火水、升降,得以有象,百病之理,得以類推,乃嘗味百藥而制九針。”這就是說:中醫是建立在八卦基石上的,八卦在中醫理論中佔有重要地位。
事實上,古人有時以卦辭解釋疾病。《左傳·昭公元年》記載:晋侯請秦國派醫生給自己看病,秦國派醫和前往。醫和說病不能治了,親近女人,得病好像蠱惑。趙孟問什麼叫蠱?醫和回答,在《周易》裏女人迷惑男人,大風吹落山水叫蠱。蠱,下巽上艮,艮為山為少男,巽為風為長女,有女惑男之象。
古人以八卦占生死。《左傳·昭公五年》記載:魯大夫莊叔生兒子穆子,用《周易》占筮,得到明夷變成謙,初九陽爻變成了陰爻。他把卦象給蔔楚丘看,楚丘給他作了一番前途預測,使莊叔知道穆子的禍福。
研習八卦的人,一旦進入較高的境界,就會視死如歸。
《三國志·管輅傳》記載管輅之語:“幽明同化,死生一道。悠悠太極,終而複始。文王損命,不以為憂;仲尼曳杖,不以為懼。緒煩蓍筮,宜盡其意。”生死如太極,迴圈不已,生即死,死即生,無所畏懼。
八卦的生死觀,後來被道教利用和發揮。道教是我國土生土長的宗教,它有一套修煉的具體方法如服餌、導引、胎息、內丹、外丹、符篆、房中、辟穀等。在道教文獻中,八卦學說變成了人類延年益壽的基本理論。
八卦有“三元”之說,即天元、地元、人元。道教則認為每元六十年,三元共一百八十年,這是老天爺賜給每個人的壽命。善於養生的人可以活到一百八十歲。
八卦相重有六十四卦,道教認為一般人只能活六十四歲。之所以壽命有限,是因為“卦數已極,汞少鉛虛”。當六陽俱盡,那是全陰之人。只要遇到明師指决,老人可還童。正如大過卦所述“枯楊生華,老婦得其士夫”。人體本有六陽為乾,耗損之後就變成剝卦,唯上九陽爻而已。如果還不警覺,元氣泄盡,人體就成了坤,純陰而亡。人體既然可以由乾到剝,也可以由剝到乾,安於養生,由複而臨、由臨而泰、泰而大壯,乾陽不難恢復。

資料標籤: 道教
本文標題: 生死簿裏的八卦
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1651603751044282
相关資料
八卦與天文曆法
《周易》以卦爻為符號,以卦爻辭為語言,目的在於探索宇宙以及人生變易規律,闡述人類應宇宙變化的法則,主為“天、地、人三才合一”。天文曆法對人類生命健康具有重要的影響。十二消息卦反映了陰陽變化與天體運行和四季變化的規律,是創立我國天文曆法的基礎
標籤:
八卦與醫藥衛生
中醫與八卦相通這是自古以來的說法。事實上,八卦自身就有許多醫藥衛生知識。在醫理方面,八卦率先提出陰陽學說,成為中醫的理論淵源,它認為任何事物都具有陰陽;“一陰一陽謂之道”,把人體置於宇宙的運動變化之中,從而揭示出人類生命以及客觀事物的複雜性
標籤: 健康
八卦與日常生活的聯系
人類的生命健康與日常生活密切相關,生活條件與生活環境不僅是導致人類生理疾病的原因,甚至還使人們產生心理疾病。以上均見之於《周易·說卦》,它是對八卦的解說,卻無意中將人與生活環境聯系在一起。
標籤: 飲食
八卦與心理健康
歷史研究表明,一種民族的文化心理構造的形成,離不開與其相適應的文化環境的影響和制約。中華民族傳統心理構造首先與八卦的生命形態相蘊含,雖然八卦在心理描述方面並不多見,但誰又能否認八卦的心理學思想不是其靈魂之所在呢?心理與健康《周易·乾》:“君
標籤: 心理學