《周易》首先告訴人們的，是“三才”的世界觀。“三才”即天、地、人。在《周易》看來，世界是立體的，這個世界是人在天地之間的一種生存。有時候，我也會把這個世界觀看成是：人在天地之間求生存。人的命運，就是在天和地的夾縫之間來尋求生存的。
大家看“王”這個字，很簡單的，三個橫一個豎。按漢代人解釋，意義很偉大：最上面這一橫，代表是天；中間一橫代表人；最下麵一橫指的是地；中間這一豎，代表天地人的貫通。我們寫王的時候，中間這一橫一定是短的，這就是人對自己的覺悟——在天地的面前，人什麼都不是，不應該有那種很了不起的想法。
相類似的理解，在很多地方都有體現。如每個人的頭部都可以看成是一個世界，額頭稱為天庭，下巴是地閣，之所以稱上唇正中凹下的部分為人中，指的就是人在天地之中的意思。人們常說鼻樑豐隆是吉相，就是把鼻樑看成是“王”字中的一豎。
依照這種理解，人要想有更好的生存，應該怎麼樣？顯然他不僅要處理好人與人的關係，還必須處理好人和天地的關係。
我們來看《周易》六十四卦中的第一卦——乾卦。共有六爻，下麵的兩爻代表地，中間兩爻代表人，上面的兩爻代表天。在《周易》裡面，中間的兩爻是最兇險的位置，也就是人的位置，因為人在天地夾縫之間生存，是很無奈的。人們在世上生存，感到更多的是一種天和地的壓迫，天地帶給人們一種生存艱難的感覺。《周易》裡面最好的位置是二和五，二屬於地，五屬於天，並不屬於人。在周易看來，最怕是三和四。三爻很危險，因為上不在天、下不在田，好比在夜裡前不著村，後不著店。如果一個人，領導不喜歡，下屬不喜歡，同事也不喜歡，就可以說是上不在天、下不在田、中不在人，這應該是一個很悲慘的生命。囙此，《周易》特別要求，人必須要去瞭解天地到底是什麼，在瞭解的基礎上，達成“天人合一”。
《周易》說過一段非常精彩的話，我常常要求同學們背下來。“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而况於人乎？况於鬼神乎？”各位，這樣一個人是怎樣的一個人，這樣一個人該是我們一般講的頂天立地的人。這樣的追求是很高的追求，人們經常說要頂天立地，基本上是頂不到天的，如此“大人者”是很難實現的。不過沒有關係，至少這是一個方向，告訴我們如果人要很好的生活，就要處理好與天地的關係，處理好人與人的關係。這就是《周易》的世界觀。