六爻用神通變

而應該以用神的五行調和平衡為通則。此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。在六親通變中,兄弟可以視為投資,若化父母或子孫則更是投資了,兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。在這個卦中,用神是辰土,世爻,第四爻的酉金是用神的“工作對象”,酉屬金,表示堅硬,其字形象牙齒,臨勾陳,在應方,為客人,他幹的就是。

在四柱預測學中,以正偏財為財,已為定論。但這只是從一個側面來看的狹義的專指,一般而言,運通時自然就是財利,所以從廣義而言,財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道,只要能起著養生資生之功能的皆可視為財,並非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通,以平衡觀而言的氣穴為用神喜神,此亦可謂之“借力平衡”。
比如財能生官,官亦能生財,“升官”然後“發財”麼!此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。
是故,兄弟能奪財,亦可生財,用神(比如世爻)弱財爻旺時,逢兄弟即能生財;財會壞印,但印也能生財,印是養之物,印是事業,印旺事業旺。逢官可以有名,逢財逢比則可進財。
子孫能生財,財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、開工廠、再投資、財利不是更多麼!
開始講運通時,財是財利,但當財為忌神,運不通時,則財便代表空頭支票,貪污、不義之財等害己之物。
在六親通變中,兄弟可以視為投資,若化父母或子孫則更是投資了,兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。
子女是小孩,也是徒弟、學生、小輩人;子孫又是商品、貨物、科技成果等。
父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等,臨火為電話。
在看卦中,為了看透用神,可用一種“正反觀爻法”來看,看卦不是看某爻地支是何六親,何六神,應爻臨兄還是父,而應該倒過來看,如;占婚姻,看應爻,不是說“應爻是什麼”?有哪些內容?而要這樣看:是什麼佔據了應爻的位置?比如應爻是兄弟,則是如此看:是兄弟佔據了應比特(妻宮),這是鵲巢鳩佔,兄弟飛臨妻比特,意味著此妻乃“人皆可夫”,大眾情人一個,多主不睦,與八字中日支坐比劫相類。
卦例;原來是個牙醫;
子/酉/癸醜(寅卯)陳先生問職業為何?
白官、巳應
田父、、未
勾兄、酉
朱父、辰世
龍才、寅
玄子、子
測工作通常看父母爻官爻等等,但是細細的琢磨起來,應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”,子孫是用神的瀉神,是英華泄處處,甘心情願付出處,用力處,故為工作之性質。因為付出之後,他才能變為財,所以子孫能生財。財生何來?從付出勞動得到的勞動成果(子孫)轉化而來。(工作和組織是不同的概念)。
在這個卦中,用神是辰土,世爻,第四爻的酉金是用神的“工作對象”,酉屬金,表示堅硬,其字形象牙齒,臨勾陳,在應方,為客人,他幹的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應爻為顧客,臨白虎,所以他的客戶專門在自己的頭的位置(六爻、口中)出血。
卦中酉金陽爻居四爻的陰比特,很不穩便了,那是因為牙齒不好的緣故——所以才光臨陳先生這個所在。
因為酉金不穩;所以才會動,動了才能生子孫的財把牙拔了,客人才會付錢。
如果再觀察觀察酉爻上下爻情况,你會啞然失笑——父母爻為工具,兩父夾一酉,鉗住牙齒往外拔(事態順序線往外進行),兩父夾酉都在一個兌卦中,兌為毀,斷!拔掉啦!“三個女人一台戲”,三個爻在其所在的卦中也可唱一臺戲。
從以上的種種分析來看,圖像已基本清楚。於是我說:“看樣子你是個牙科醫生了!”“是啊!你算得真有意思。”他說:“三百六十行,哪一行行業不好猜,卻偏偏算出我是牙醫,這周易也是太奇怪了!”

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