周易風水學的價值和應用原理

“周易風水學的價值和應用原理”風水學既是一種民族傳統文化,也是一門嚴謹的科學,是中華民族的先人為人類留下的選擇和優化生存環境的文化遺產,是一種實用的有效的應用體系。可是,風水學的研究,各地觀點和技法不盡一致。由此可見,中國風水學的價值正在逐漸的被體現。

“周易風水學的價值和應用原理”
風水學既是一種民族傳統文化,也是一門嚴謹的科學,是中華民族的先人為人類留下的選擇和優化生存環境的文化遺產,是一種實用的有效的應用體系。中國歷代傳統城市規劃和建築設計,都存在風水規範,廣闊的聚落和各式的民居,也都存在風水的約定俗成。可是,風水學的研究,各地觀點和技法不盡一致。概分為兩大派系:形式派、理氣派。這是學術觀點和應用技法的分歧,是任何學科長期流傳所不可避免的。尤其是跨越如此廣闊的地域和歷經這麼久遠的年代,必然的時空使然。我們應當共同尊重,公平探討。
一、風水學的來源和價值
伏羲氏創立的先天八卦,嚴格遵循著河圖的佈局。周文王推演出的後天八卦,嚴格對應著洛書的格式。囙此,中國的傳統文化,又被稱為河洛文化。幾千年來,人們都遵照“先天為體,後天為用”原則,來認知事物和創造實踐。
“周易•說卦”:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯……雷以動之,風以散之,雨以潤之……帝出乎震,齊乎巽,相見乎離……巽為風,坎為水。”“葬書”:“經曰,氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故為風水。”
“周易”原理應用在環境地理上,進行環境優選,時空優選,形成了中國風水學。這是基於天地人合的思想,簡稱“天人合一”的思想;是相信“天人感應”的。認為人不是孤立於天地外的生物,而是“人與天地參”的。這種全息認知,已被現代科學所證明是正確的,正在被世界各國所重視。
當今時代,由於城市建設以及房屋建築的日益現代化、複雜化、多元化,以及環境污染日益嚴重,人類面臨的居住環境問題逐漸突出。而隨著科技的日新月异,人們更加追求健康的身體,良好的生命狀態,高品質的生活。這些都與風水環境直接聯系,所以風水佈局的好壞直接影響人們的健康和生活。美國著名的城市規劃權威專家凱文•林奇在其編寫的“城市意象”一書中指出:“‘中國的風水學是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問’”。由此可見,中國風水學的價值正在逐漸的被體現。
二、風水學的理論和應用
(一)、萬物資訊理論
太極分兩儀,兩儀生四象,四象成八卦,八卦定吉凶。這說明事物是在時刻運動。太極在旋轉,宇宙在旋轉,星系在旋轉,太陽在旋轉,地球在旋轉,月球在旋轉,人的身體、分子、原子,甚至現在科學還尚未發現的東西都在不停旋轉。運動就會發出各種資訊,各種資訊的交織便形成了風水的環境。這種環境有的看的見,有的看不見。
河圖和洛書是動的。古人所處的時代沒有現在的科技,他們無法用動態的形式把兩者表現出來,所以只有畫在紙上。但我們要明白宮靜氣動,數靜理動,五行始終在變化。就如四季的變換之中總有土氣在銜接其他四氣的轉化。所以說土氣是雜的,比如辰月之中,不僅是土氣,而是木氣在漸漸的息,火氣在漸漸的長。它們仍然在發出各自的資訊。我們在應用上要突破常規,不能一進辰戌醜未四個月,就完全的按照土旺來算。
風水師們都知道把五帝錢佩帶在身上,會給人們帶來好的運氣。那是因為順治到嘉慶時期的中國吉祥盛世,留下的資訊當然是好的。同時,它也帶著革命時期的煞氣,所以只有處理掉壞的資訊或是把壞的資訊轉化後,佩帶在身上才會起到好的作用;它蘊涵的好的資訊才會影響我們。
氣功、內家拳的實質也都是通過意念和形體所發出的資訊促使人的身體形成一個良好的氣場,讓人的內環境向著好的、健康的方向發展,進而影響外環境。人體是小環境;家庭、組織是大環境。它們都是在時刻互相影響著。舉個簡單的例子,如果你穿的很乾淨,進入一間很髒的房間,你是不是會想改變這個環境;那麼你穿著很髒的衣服,走進一個很乾淨的環境,你是不是也會想改變自己的形象呢。這都是資訊在起著作用,影響著我們的心境和行動。
我們人的生命,只是宇宙生命世界中的很小部分。作為個體生命,我們的五臟之間有個內五行的迴圈,而外五行則是宇宙自然世界於我們生命的聯系,內外五行迴圈交織是我們生命的依託。獲得一個好的生活環境,直接關係到生命的健康。
(二)、萬物能量理論
萬物皆能量。每件物品,每件事情都有能量,並影響人的能量場。各種事物之間存在一條能量鏈進行互相轉化。每件事都有吸收轉化能量的能力。比如:曾經一件悲痛的事情會吞噬你很多能量,這樣就會對你的身體產生壞的影響。心理諮詢就是要把這部分被吞噬的能量引導出來,使能量轉化到好的地方。再比如,你看到一個好的家居設計,心生歡喜,就是吸收積極的能量;見到電視中恐怖的鏡頭就討厭,就排斥與轉化能量。
一比特八十多歲的老學者,病的很嚴重。他一個人住在一棟四層的別墅裏,巨大的畫案是用漢墓出土的棺木外層改制的。宅大人少,本來氣就弱,再加上陰氣很重的墳墓裏帶出來的資訊。上千年的生命能量,加上僅就那木器的雕工就凝聚著很多工匠的能量,一個老人的氣場再强也被壓下去了,形成它高我低的格局。高壓低,低的隱氣就重,就容易生病。只一念之差,以為便宜買到了文物寶貝,實際上卻引來了禍端。萬物皆有能量,有的你看的見,有的你看不見。比如,一幅大師的水墨畫,那是對自然禪境的深邃的感悟,這是靈性與智慧高度凝結的生命超越境界的能量場。我們不用心去體會,是感覺不到的;但它卻無時不在影響著你。
(三)、風水心理學理論
住宅環境心理也是中國人文化心理在住宅上的體現。鶴立雞群的高樓,存在著惟我獨尊的氣勢。這樣的樓房顯得“孤傲”,給人的感覺是驕傲,不合群。如果周圍的房屋都比較高大,而自己住的很矮小,這樣又會有種出門抬不起頭,壓的喘不過氣的感覺。如果住宅前方有尖型的水池,也會讓人感到將要被射傷。
住宅周圍的山同樣按照五行來劃分。圓淨肥厚的是金峰,筆直的是木峰,曲波拐彎的是水峰,山峰平緩的是土峰,尖尖的山峰是火峰。根據方位以及山峰的五行相生相剋,形成一個好的格局,就會對人的心理產生良好的暗示,進而使人向好的、積極的方向發展。這些都是風水對人的心理產生的作用。

資料標籤: 風水學 周易八卦 易經
本文標題: 周易風水學的價值和應用原理
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