周易二十八星宿,是古人推論日時吉凶的一個重要理論依據。
周易二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行座標的二十八組恒星(或稱星座)。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
周易二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的座標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉凶寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
周易二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉凶的淵源,現已難詳考,南宋的曆書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉凶內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉凶,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參攷。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首沖,故多凶。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有灾驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆了然於心。龍胸,乃龍之中心關鍵,重中之重,故多吉。