《易經》是中國文化最古老的典籍，也是中國傳統文化的首要代表作。歷代正統派的學者，用許多不同的文字讚揚它，大致說來，推崇它為“群經之首”，致予無上的敬意，持反對意見的人，認為其僅是古代的一部蔔筮之書，近於巫祝的誣詞，卑不足道。只是經過孔子的傳述《周易》以後，又加上歷代許多學者穿鑿附會，才有了後世的盲從和崇敬。甚之，近代以來，還有許多類似輕薄的譏刺。無可否認，《易經》原是上古蔔筮的學術，但到了商、周之際，經過文王的整理和注述，把它由蔔筮的範圍，進入“天人之際”的學術領域，由此便成為中國人文文化的基礎。自東周以來，再經過孔子的研究和傳述，同時又散為諸子百家學術思想的源泉，這是無可否認的事實。
“潛龍在淵”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，這四個詞彙都是來自易經的第一卦——乾卦。細細究來，這四個詞揭示了一個企業的發展階段，從弱到强，由低到高，再到盛極一時，再到衰落。
據易經中的說法，農曆二月初二（俗稱龍抬頭的日子）這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。乾卦說潛龍在淵，說的便是，若想隨心所欲，便要待時而動，不可輕舉妄動，更不可四處張揚。
“潛龍在淵”對於一個企業來說，就是指籌備階段、初創階段。這個時候，創業者不管是初出茅廬者還是功成名就者，在起步的時候、低谷的時候不要迷失，而要時刻準備著，因為時機是給有準備的人，要待時而發。
二月初二這一天之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，仿佛在告訴人們：春天真的來了。劉興亮認為，企業發展到這個時候，就像田裡的小苗，等待雨露滋潤，享受著眾人的呵護，渴望著飛龍在天的一日。在這見龍在田的日子裏，企業的迎春花在悄然開放。