九二：幹母之蠱，不可貞。
九二：匡正母親造成的弊病，不可占問。
初九爻辭既稱“父”又稱“考”，而九二爻辭只稱“母”而不稱“妣”，可見是父已亡而母尚存。古時社會分工，一般是男主外，女主內。母親所管轄的事局限在一家門戶之內，本來不是男子應該干預的；况且母親尚且健在主事，即便母親有什麼差錯，做兒子的也不宜干預，囙此說“幹母之蠱，不可貞”；即使干預也要把握一定的分寸、限度，適可而止，卑順委曲以求全，正如《象》說：“‘幹母之蠱’，得中道也。”
九三：幹父之蠱，小有悔，無大咎。
九三：匡正父輩事業中的弊病，有小的悔恨，沒有大的過錯。
這一條與初六爻辭的意思基本相同，不再贅述。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六四：匡正父輩事業中的弊病，行動中出現麻煩。
本卦的主題在於“幹蠱”——匡正弊病。如果沒有能力和魄力匡正父輩遺留下來的弊病，反而對弊病採取寬容的態度，勢必使弊病進一步蔓延、擴大，局面越來越不可收拾，更談不上進一步發揚光大父輩的事業，囙此說“往見吝”。