“40歲以前接觸的都是儒家的思想，40歲以後開始專心研究道家思想，50歲以後就研究《易經》。”作為首位參加《百家講壇》節目錄製的臺灣學者，臺灣大學哲學系教授傅佩榮近年來在內地不斷傳播哲學和人生，憑藉自己獨特的見解、生動風趣的語言，受到了內地觀眾的喜愛。昨日，傅佩榮應邀來南京演講，並在下榻的江寧百家湖畔的飯店接受了本報記者專訪。
心中有父親留下的“燈塔”
一年有200天在臺灣和內地進行各種演講，從文化中心到學校，從行政機關到社團，都留下了傅教授的身影和足迹。他的“哲學與人生”講座往往場場爆滿，昨日，他從臺北直飛南京，只停留一天，今天已經在飛往烏魯木齊的飛機上。傅佩榮的精力十分旺盛，他說原因來自心中有“燈塔”。傅佩榮告訴記者，1947年，他的父親從上海去了臺灣，負責沿海島嶼的燈塔管理，“巧的是，長大後我考進臺灣輔仁大學哲學系讀的是哲學專業，其實，哲學就如同給人生指明航向的燈
塔。”
傅佩榮說，開始他接觸的是西方哲學，後來受到國學大師方東美先生的影響，才有機會接觸中國傳統文化，再轉到中國哲學來。“有人認為中國沒有哲學只有思想，這是一種誤解。哲學就是怎樣從人類相似的經驗中提煉出一種智慧的東西，而智慧必須首先是完整的，並且是根本的。我想東西方的智慧，在這一點上是相通的。”
談到兩岸講座有何不同的感覺，他說他主要在大學演講，“臺灣的學生聽演講後會提出很多問題，常常讓我下不了講臺，內地學生提問題的比較少。”
國學受益十年後才見分曉
前幾年，隨著《百家講壇》的推動，民間掀起了一波國學熱潮。對此傅佩榮認為挺正常，“國學發展必須要經過三個階段：普遍推廣、回溯經典、經典與實踐的結合。前幾年的國學熱其實就是一個媒體向福斯普遍推廣的階段，而現在國學退燒，就到了回溯經典時期。在這個過程中，大家應該回到儒家、道家等經典之作中。”