艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。
是兩個艮卦重疊而成。艮的卦象是山，其德為止。艮卦的卦形與震卦相反，互為綜卦。震卦為動，艮卦為止。
背不動，身體就不會動，有人走過院子，也不會有感覺，進入這種靜止的境界，不會有灾的。艮為山的險阻，引申為停止、堅硬（山為石，石堅硬），囙此，一般都將艮卦理解為“該行則行，該止則止”的道理；但是也有人將艮解為反視，即回顧的意思，用人的目光注視在身體不同位置來表示他的行為。然而，上述諸說均不能令人滿意，我們猜測艮卦是講古人練氣功强身的方法。如果能將氣運到背部，別人便無法將你制住，好像入無人之境一樣，可保無事。將氣運到脚趾上，穩穩的站住，對身體有長久的好處，不會出差錯；但是，若將氣運到小腿肚上，使其僵硬，不能够靈活運動，這是不好的，使人緊張而心情不能放鬆；如果將氣運到腰部使其僵硬，並引起背部肌肉抽搐，將壓迫心臟，這樣是有危險的；將氣運到全身，可強壯身體，少生病；將氣運到頭部，要少言語，使呼吸調節得非常有規律，並且不要有雜念，達到無悔無思的境界；練氣功要清心寡欲，待人待已都要寬厚，這樣才能有所功，達到預期的目的，方可稱之為吉。關於艮卦的解釋。《周易·八卦與氣功的關系》一文中介紹“據當代煉內丹功的（人）分析推斷：伏羲帝是煉內丹功的鼻祖，煉功中腹部（丹田）現出清晰可辨乾坤南北的八卦圖來，於是畫其圖像以記之，創造了先天八卦。時震旦衕誌認為，氣功鍛煉是將人體所對應的後天八卦形式鍛煉為先天八卦形式，進而才能八卦生六十四卦，囙此，一般人對應的是後天八卦圖。事實上，易經與中醫氣功養身的關係極為密切，在六十四卦高職有一卦談氣功養身是不足為奇的。魏伯陽的《周易參同契》更是系統地根據易經原理、運用八卦符號體系，深入研究煉丹術的種種學術問題（內丹即氣功養身，外丹即物理化學反應），是一部極為珍貴的科學著作，是古人對易經的發展和應用，我們今天有理由作出更大的成績，解開遠古氣功之謎。