《周易》居我國傳統文化之首，是和諧學，是我國先進文化的代表作，是中華之魂。她文能安邦，武能定國，是建國治國的法寶。囙此《周易》有“帝王之學”的尊稱。
《周易·系辭》中有：“八卦定吉凶，吉凶生大業”。《周易》是講天道，道地、人道、更講治國之道。它從思想到政治，從經濟到軍事，從工業到農業，從文化到科技，從教育到刑法……都有詳細論述。囙此《周易》成為我國歷代王朝的治國之本，為帝王所重視。我國歷史上凡有建樹的帝王，不僅自己熟知《周易》，還要有易理高深卦術高超的人作為軍師。
周文王囚羨裏而演《周易》以深通易道的薑子牙為軍師；秦始皇知《周易》為天書而不焚；劉邦建漢，以善推易理的張良為軍師；唐太宗得大唐，用善推會算的徐茂功為軍師。三國的諸葛亮，明朝的劉伯溫，他們都深知易道，卦術高超。然而也有的帝王，不懂易理，治國無方，有的不聽軍師之言，不是國家衰敗，就是革命夭折。如李闖王不聽軍師徐獻策之言，革命半途而廢，成為歷史的悲劇。
一、毛澤東應用《周易》事例：
毛澤東衕誌是偉大的馬克思主義，他是我黨、我國人民、我軍敬愛的偉大領袖。他在領導我黨的革命鬥爭和社會主義建設中，不僅把馬克思主義同我國革命實踐相結合的勝利，也是運用我國傳統文化的偉大勝利。
毛澤東早在1920年時，他就與蔡和森大談《周易》之道（《毛澤東早期哲學思想探源》）。1937年他根據我國哲學戰線上的好形勢、在一篇哲學批註上寫下：“完全否定，乾坤或幾乎息”（《毛澤東哲學批注集》123頁），這裡的“乾坤”就是《周易》中的《乾》卦和《坤》卦。也是天地之卦。毛澤東衕誌要我們每一個幹部，共產黨員要謙虛，謹慎，也是源於《周易》中的《謙》卦。
毛澤東對《周易》的研究，不僅表現在理論上的應用，而且在整個戰略決策上，也體現了對《周易》的應用是驚人超群的。如八卦有八門，乾西北為開門，艮東北為生門，這是八門中唯一的兩個吉門，都被他所控制。他和黨中央佔據陝北乾比特的開門（也為天位、天門），東北的哈爾濱為艮門，為生門，為林彪和蘇聯紅軍所據此。坎比特為北方是休門，休門主休養生息，故北京和平解放。
開門、生門不僅是吉門，而且都是居高臨下之勢，乾艮兩門對解放全國來說，形成了一把异常鋒利的剪刀，所向無敵一個又一個地剪掉了國民黨八百萬軍隊，解放全中國，毛澤東經過千辛萬苦二萬五千裏長征，選擇陝北這個貧瘠之地建立革命的大本營。後又派林彪的部隊進據東北的生門。毛澤東千方百計地把開門和生門控制在自己的手中的戰略決策，與八卦的布陣營完全一致，這决不偶然的，也不是歷史的巧合，而是毛澤東的易道高深廣大的證明。電視劇《長征》再一次向全黨、全國人民、全軍展現了毛澤東天才的運用《周易》中的生門，帶領紅軍北上抗日的决心。囙此，1935年9月，紅軍到甘南，哈達鋪鎮，毛澤東、周恩來等中央領導同志拜訪了易學家阿訇。阿訇向毛澤東講了八卦的八門，說毛澤東向生門的進軍是正確的。周恩來衕誌聽後很高興高舉著手說：“同志們，向生門前進”。