解析周易哲學與科學的承諾和推定

本文用哲學的“承諾推定法”在推定《周易》“形而中論”哲學的基礎上,進一步推定《周易》承諾的中國科學的代表形式——生命科學,並在與西方科學比較中,推定中國生命科學的形上性意義,由此推定《周易》暨“形而上者謂之道”所承諾的科學意義。

秦漢以降,關於《周易》的研究也和其“獨尊儒術”的經世致用的價值取向一樣,對《周易》中的仁義之術的具體闡釋,成為後世儒學家研究的主流形式。雖然後世儒學家也把《系辭傳》、《說卦傳》等“十翼”作為其研究的參照系,但是,對《周易》所承諾的“窮理盡性,以至於命”的價值顯然沒有達到《周易》自在的高度。後世儒學家對《周易》“窮理盡性”之學則較多為注重,但由於對《周易》的“以至於命”之學缺少形上性的體悟,這使得對《周易》“窮理盡性”之學的判釋也只能在形下的意義上進行闡解。我們看到,後世儒學家失落了先秦儒學對《周易》的“窮理盡性,以至於命”的理性進路,使對《周易》的研究和應用失落了本體性。本文用哲學的“承諾推定法”在推定《周易》“形而中論”哲學的基礎上,進一步推定《周易》承諾的中國科學的代表形式——生命科學,並在與西方科學比較中,推定中國生命科學的形上性意義,由此推定《周易》暨“形而上者謂之道”所承諾的科學意義。


一、《周易》的價值論承諾和範疇推定

《周易》的價值論承諾和範疇推定,在《說卦傳》中有相當精闢的闡述,《說卦傳》集中闡明了《周易》的主要範疇和範疇推定的價值論承諾:

昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義。窮理盡性,以至於命。

昔者聖人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六比特而成章。(《說卦傳》)

本文標題: 解析周易哲學與科學的承諾和推定
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1651601224549440
相关資料
六爻預測入門之,六爻起卦
爻的本義是“交”、“效”,綜橫之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可以通過全域計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有相應不同解釋。動爻的求法:年數加月數加日數加時數,其和除於六,求餘數,整除時取六數:就是:÷6;餘數5
標籤: 六爻 餘數
解析周易與民族審美文化的關係
每個民族的審美活動都是在獨特的文化歷史背景下逐步展開的。《周易》作為中國思想文化的元典,它那豐富的美學智慧和美學價值,已經引起當今易學研究的重視。本文正是在這些研究的啟迪下,對《周易》與中華民族審美思想的關係展開初步的探討,希望能夠推動《周
標籤: 易經 文化 周易八卦 藝術
六爻預測的含義及其起源
爻的本義是“交”、“效”,綜橫之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可以通過全域計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有相應不同解釋。六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合,也泛指借用這種組合進行預測的方法。六爻八
標籤: 六爻 梅花易數
淺談正確認識周易的文化價值
《周易》是我國最古老的文化典籍之一,向來列為“五經”之首。近年來,無論國內國外,都掀起學習《周易》的熱潮。一部古代文化典籍有如此持久的魅力,在世界文化史上可謂絕無僅有。但是,社會上對《周易》的價值,認識很不一致,有加以澄清之必要。《周易》十
標籤: 易經 文化 國學 革命