《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
《周易》周文王著文王出生在今陝西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在h裏（河南安陽湯陰一個縣城h裡城位於湯陰縣北2公里處）。周易就這樣誕生了。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（亦稱“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
部分人對周易預測及命運等認識上有誤區，特指出幾點供參考。
誤一，知不知道自己的命運無甚意義。理由是：既然命運是註定的無法更改的，我就不必知道了，反正知道了也不能改變；既然命運是可以改變的，我就更不必知道了，因為不是註定的，知道也無益。
解：知道自己的命運意義重大。理由是：既然命運是註定的，我就必須知道是怎麼樣註定的，一來可以順命樂天，二來可以利用命運創造最好人生；既然命運是可以改變的，我就更必須知道是如何改變的，從而發揮主觀能動性，使達到最佳改變。所以知道比不知道意義重大得多，因為每人只有一次人生。
誤二，周易預測是江湖騙術，根本不能真正預測，最多只能瞎猜。或是像拋硬幣一樣正反各50%。
解：周易預測流行數千年，其預測功能，正史、野史都有記載。當代預測家更是人數眾多，邵偉華先生還被載入黨史。本人亦研易多年，應驗頗多，人們戲稱“半仙”。實踐是檢驗真理的唯一標準，願有緣者一試。把預測看成憑概率斷吉凶，顯得幼稚。如能測出：小偷某男，年齡某歲，身高多少，某時作案，盜物價值，先逃某方，後串某地之類。請問硬幣正反效應能測出嗎？
誤三，周易預測無所不能，次次精准，事事神算。
解：這是不可能的。就拿周易測“八字”來講，只有一千二百九十六萬個八字，但僅是中國人就有十三億之眾，還勿論全世界。所以相同的八字很多，加上各自出身地點，仍有很多重複（現在都在醫院出生）。《鐵板神數》將每個時辰再分為八刻，也僅僅才一億零三百八十六萬個八字，同八字同地點的仍然很多。加上其它預測方術、奇門外應等確能新增準確性，但仍有很大誤差。絕不能次次精確，事事神算，况且，任何真理都是從相對到絕對的一個過程，所以相對準確是可能的。絕對精確是有吹牛之嫌。另外，說周易預測無所不能。那麼能每次都能測出六合彩的號碼嗎？測出一次都困難。有些事不能測，測了不但無益，反而最終有害。當然，周易“利君子，不利小人”。
誤四，周易是科學嗎？
解：是的。它是中華民族智慧的結晶。能有效的預測，邏輯思維很難推測的內容。由於宇宙紅移擴張、銀河系的自轉，星相、地球及社會的變遷，周易經歷了，從“河圖”“洛書”的星象圖，到“連山”“歸藏”“周易”的卦象圖。其理論發展距今已有數千上萬年歷史，正處於世界文化溶合的變革邊緣。使《周易》預測理論更加科學化，更能指導社會實踐，是我們易學愛好者及科學研究者的心願和目標。