路神生日

元月初五,“路頭神”是吳地所信奉的一比特財神。“路頭”又稱“五路神”。據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們囙此祀他為神,名“五路神”。俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,囙此叫“搶路頭”。至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。

元月初五,“路頭神”是吳地所信奉的一比特財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
“路頭”又稱“五路神”。據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們囙此祀他為神,名“五路神”。但此“五路神”似乎與作為財神的“路頭五路神”無涉。或又以“五路神”實為“五聖神”,或曰“五通神”,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀“五通神”,故改其名為“路頭”而祀之。一般以此“路頭”為古五祀中的“行神”,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,囙此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。

資料標籤: 財神生日 文化 祭祀
本文標題: 路神生日
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1651598466128509
相关資料
冬至
冬至經過數千年發展,形成了獨特的節令食文化。較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。吃湯圓也是冬至的傳統習俗,在江南尤為盛行。冬至團可以用來祭祖,也可用於互贈親朋。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日,集到祖祠中照長幼之序,一一祭拜祖先,俗稱“祭祖”。
標籤: 冬至 餛飩 湯圓 祭祖
龍抬頭
民間傳說,每逢農曆二月初二,是天上首長雲雨的龍王抬頭的日子。我國北方廣泛的流傳著“二月二,龍抬頭;大倉滿,小倉流。”這一天,家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花,比喻為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花,龍王升天,興雲布雨,五穀豐登”,以示
標籤: 龍抬頭
火把節
農曆六月二十四日為彝族火把節;苗族在這一天祭“土地”神;農曆六月二十五日為白族火把節。火把節是這兩個少數民族最為隆重的節日,家家戶戶焚香、祭祖、喝酒吃肉,村中紮一大火把,有的高12米,根據平、閏年紮12或13道麥秸,插滿香、糖、果,以示豐收
標籤: 火把節 農曆六月
藏族的主要節日
□正月藏曆年:傳統節日,藏曆正月初一,節期三五天,藏語稱“洛賽”節.祈願大法會(傳大召):正月初三,初四至十五日舉行,紀念釋迦牟尼,藏語稱“莫朗欽茂”.擺花節:每年正月十五日舉行,青海,甘肅兩地的藏民居聚地稱為“酥油花燈節”.□二月送魔節:
標籤: 藏族 藏語