宋代女相撲非常性感(圖)

有關海外女相撲的性感底線,《日本書紀》記載雄略天皇在位曾“令宮女脫其衣,去其裙,著以兜擋,令相撲之”。不過和宋代相比,遜色不少。司馬光認為,宣德門是皇帝發號施令聖地,皇上攜後妃在此觀看女子相撲,有悖常道。

相撲源於我國,今被日本奉為國技。有關海外女相撲的性感底線,《日本書紀》記載雄略天皇在位曾“令宮女脫其衣,去其裙,著以兜擋,令相撲之”。不過和宋代相比,遜色不少。

宋代市井生活异常熱鬧,一幅《清明上河圖》足够說明一切,相撲運動這個時候發展到頂峰。當時坊間出現諸如賽關索、囂三娘、黑四姐等一批女相撲競技高手,《武林舊事》稱她們“女飆”,指其招數變幻難測,身法疾速如風之意,這些女相撲高手的主要任務是熱場,為男相撲正式比賽制造氣氛,提升人氣。只要她們登臺,三教九流紛紛聚攏過來,叫聲、喊聲、嘻笑聲一浪勝似一浪。

她們憑什麼受熱捧?體格肥碩健壯是看點之一,但不足以吊起圍觀者的胃口。這裡,舉辦活動的商賈功不可沒,商人深諳眼球經濟,又抓住消費者窺視心理,二者結合,場面不想火爆都不行。原來,這些女相撲穿著裸露,在那個將“三從四德”奉為婦女最高行為準則的傳統禮教中,曝光胳膊、後背、肚臍、小腹、大腿根兒,甚至有前衛者直接用巴掌大的布裝潢前胸,無疑驚世駭俗。兩位性感女性臺上一站,能不炸鍋麼,更甭說還要纏鬥。當然,女相撲行為與鄉下草台班子跳豔舞有本質的區別。豔舞,乃色情;裸露,為性感,不過在宋代,够色情的了,囙此有人斥之“婦人裸戲”,予以抵制。

說來,宋仁宗也是比特相撲粉絲。嘉礻右十年正月二十八日,在東京最大的宣德門廣場上舉行百戲表演,這位皇帝老兒不看別的,只愛女相撲表演,並給予獎勵,勉勵大家再接再厲,大臣司馬光再也坐不住了,犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》:臣愚竊以宣德門者,國家之象魏,所以垂憲度,布號令也。今上有天子之尊,下有萬民之眾,後妃侍旁,命婦縱觀,而使婦人裸戲於前,殆非所以隆禮法,示四方也。

司馬光認為,宣德門是皇帝發號施令聖地,皇上攜後妃在此觀看女子相撲,有悖常道。要求皇帝加以取締,提出“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”。但提歸提,未妨礙女子相撲運動的發展。南宋,理學盛興,強調封建迂腐觀念,女子相撲風光不再,即便登臺表演,决不許暴露太多,至少要大布裹胸或緊身肚兜,包住性感部分。

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