《紅樓夢》後四十回為何人所著？
紅樓夢是我國古典文學寶庫中一部偉大的現實主義作品，i規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑒賞，兩百多年來深受廣大讀者的熱愛。|I但關於這部書後四十回的作者問題，卻存在著一些疑問和曲解，亟待澄清。那麼，這後四十回究竟為何人所著？
我國偉大的現實主義古典小說《紅樓夢》是從18世紀中葉以八十回手抄本流行於世的。但因全書未完，故事殘缺，文壇每以“神龍無尾”為憾，直到三十多年後高鶚續寫的後四十回問世，全書始成完璧、神龍身全。但關於這部巨著後四十回的作者問題，學術界有很多看法，大致分為以下幾種：
高鶚續作後四十回說。這最早由胡適提出。1921年，胡適在《紅樓夢考證》一文中斷言：“後四十回是高鶚補的，這話自無可疑。”他認為小說中的詩詞是在暗示人物的命運和結局，而實際上有些人物的結局並不按照詩詞所預言的那樣，所以他提出小說的前八十回與後四十回有明顯的衝突，進而猜測《紅樓夢》前後兩部分可能由兩人所作。
高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》的詩，抒發辛苦勞動後的感受。而高鶚的同年進士張船山在《贈高蘭墅鶚同年詩》題解中寫道：“傳奇《紅樓夢》後四十回俱蘭墅所補。”於是胡適便將補書的作者認定為高鶚。這個“大膽的假設”一直統治著紅樓夢研究領域，成為我們正確對待後四十回的障礙。其間雖曾有人提出過不同的意見，但似乎始終沒有受到足够的重視。近年來，這一論斷卻遭到了人們的質疑。人們對《紅樓夢》後四十回的作者有了不同的看法。
有一種看法認為，《紅樓夢》一百二十回是一個整體，作者是曹雪序。還有人用電腦對《紅樓夢》一百二十回遣詞用語進行了統計分析，認為應是出自一人手筆。只是後四十回沒有公之於世罷了。何以見得呢？我們不妨翻開《紅樓夢》第一回看看這段記敘：後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，又題曰，“金陵十二釵。”儘管對這段文字究竟出自誰手，歷代紅學家多有爭議，但對曹雪芹“披閱十載，增删五次”的看法卻是一致的。
這應是寫完全書後所做的事。曹雪芹不可能不寫完全書，而僅將前八十回翻來覆去地“披閱十載，增删五次”，這於情於理都說不通。脂評所說：“書未成，芹為淚盡而逝”（甲戌本第一回眉批），實指部分章節有改寫或補寫未定、未完之處而言，並不是說曹雪芹恰好寫到八十回就溘然而逝了。甲戌本凡例中有一首題詩，顯然出自曹雪芹之手。這首詩說：“浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常！”此詩對於小說的全部內容和主旨都作了簡要的概括。既指出了賈府盛極而衰的下場，也暗示出寶、黛的愛情悲劇，可說是這部小說的總結。特別是最後兩句，作者不但明確地說出寫完這部小說是用了“十年”的時間，而且也抒發了作者在完成這部長篇傑作時的激動心情——他覺得這部小說的一字一句都凝聚著自己心血，十年的辛勤寫作，終於取得了堪以自wei的成果。這些語言豈是書禾完成時所能够說得出的？
還有人認為高鶚是《紅樓夢》後四十回的補筆者。高鶚要續寫紅樓夢後四十回，必須要有所依據，這種依據可以來源於兩個方面，一是對《紅樓夢》前八十回的分析研究，二是依據曹雪芹的遺稿。紅樓夢後四十回在藝術成就上顯然不如前八十回，但是在文筆、人物對話、遣詞造句各個方面卻有驚人的一致性，難道高鶚真有本事寫得惟妙惟肖？據現有的資料表明，高鶚續補《紅樓夢》後四十回始於乾隆五十六年（1791年），至次年（1792年），程甲本一百二十回本就開始問世，先後不到一年的時間。曹雪芹十年辛苦方寫成八十回，而高鶚僅用一兩年時間竟續成後四十回，這是難以令人置信的。胡適考證高鶴補作《紅樓夢》後四十回是在乾隆五十六年至五十七年。高鶚花費一兩年時間對全書加以整理、修輯、補筆等工作，這種說法倒是可信的。
高鶚為什麼要補筆？有人推測，一是曹雪芹原稿揉搓破落處甚多，二是曹雪芹原稿不全或文字有脫漏處。補筆與續作不同，修輯補缺叫補筆，連續原作稱續作。《紅樓夢》後四十回基本上是曹雪芹的筆墨，囙此，它的著者應是曹雪芹而不是高鶚，高鶚是《紅樓夢》後四十回的補筆者而不是續作者。
以上這些說法，大都帶有猜測性質，因為史料不足，研究者不能提出有關續書的堅強有力的證據，因而誰都說服不了誰，只好成為一樁公案，聽憑紅學家們反復聚訟。
高鶴簡介
高鶚（約1738〜約1815年），清代文學家。字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諸經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。乾隆五十三年（1788年）舉人。六十年中進士。嘉慶六年，（1801年）以內閣侍讀為順天鄉試同考官。十四年，考選江南道禦史，刑科給事中。十八年，昇刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱，為官兩袖清風。高鶚有詩文著作多種，《清史稿.文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現存《蘭墅十藝》（稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞•簏存草》等。