詩經·小雅·采菽有什麼含義?該如何理解呢?

采菽采菽,筐之莒之。君子來朝,何錫予之?觱沸檻泉,言采其芹。其旗淠淠,鸞聲嘒嘒。載驂載駟,君子所届。赤芾在股,邪幅在下。彼交匪紓,天子所予。維柞之枝,其葉蓬蓬。樂只君子,殿天子之邦。平平左右,亦是率從。龍袍繡衣已製成。三馬四馬駕大車,遠方諸侯已來臨。全詩雖時有比興,但總體上還是用的賦法。

采菽佚名〔先秦〕

采菽采菽,筐之莒之。君子來朝,何錫予之?雖無予之?路車乘馬。又何予之?玄袞及黼。

觱沸檻泉,言采其芹。君子來朝,言觀其旗。其旗淠淠,鸞聲嘒嘒。載驂載駟,君子所届。

赤芾在股,邪幅在下。彼交匪紓,天子所予。樂只君子,天子命之。樂只君子,福祿申之。

維柞之枝,其葉蓬蓬。樂只君子,殿天子之邦。樂只君子,萬福攸同。平平左右,亦是率從。

泛泛楊舟,紼纚維之。樂只君子,天子葵之。樂只君子,福祿膍之。優哉遊哉,亦是戾矣。

譯文

采大豆呀采大豆,用筐用筥裡面盛。諸侯君子來朝見,王用什麼將他贈?縱沒什麼將他贈,路車駟馬給他乘。還用什麼將他贈?龍袍繡衣已製成。

翻騰噴湧泉水邊,我去采下水中芹。諸侯君子來朝見,看那旗幟漸漸近。他們旗幟獵獵揚,鸞鈴傳來真動聽。三馬四馬駕大車,遠方諸侯已來臨。

紅色護膝大腿上,裹腿在下斜著綁。不致怠慢不驕狂,天子囙此有賜賞。諸侯君子真快樂,天子策命頒給他。諸侯君子真快樂,又有福祿賜予他。

柞樹枝條一叢叢,它的葉子密密濃。諸侯君子真快樂,鎮邦定國天子重。諸侯君子真快樂,萬種福分來聚攏。左右屬國善治理,於是他們都順從。

楊木船兒水中漂,索纜系住不會跑。諸侯君子真快樂,天子量才用以道。諸侯君子真快樂,福祿厚賜好關照。從容不迫很自在,生活安定多逍遙。

全詩共分五章。

第一章是諸侯上朝之前,身為大夫的作者對周天子可能準備的禮物的猜測。“采菽采菽,筐之筥之”,詩人以采菽者連連采菽,用筐用筥盛取不停起興,整首詩歡快、熱烈、隆重的氣氛從此定下了基調,讀者的情緒也隨之進入這一特定場景。“君子來朝,何錫予之?”意思是:諸侯來朝,天子會以什麼樣的禮物賜予他?詩人是見過大場面的公卿大夫,按照常規,“雖無予之,路車乘馬;又何予之?玄袞及黼”,四句無疑而問,複遝申述,兩次自問自答,進一步渲染氣氛,讓人感到即將來朝的諸侯聲勢之隆。

如果說第一章是詩人虛擬的盛况,那麼從第二章開始便進入實景的描繪了。

第二章是詩人見到的諸侯來朝之時極為壯觀的場面。開始兩句“觱沸檻泉,言采其芹”,用自下而出的檻泉旁必有芹菜可采興君子來朝之時也有儀從可觀,是起興,也是設喻,黃焯說“檻泉采芹,既為即事之興,亦即譬喻之興”(《詩疏平議》),是也。“君子來朝,言觀其旗”,威儀之現,首先在於隊列之前的旗幟,“其旗淠淠,鸞聲嘒嘒”,遠遠見到風中旗幟獵獵,更有響聲中節的鸞鈴之聲由遠及近,“載驂載駟,君子所届”,或駟馬或驂乘都井然前行,來朝的諸侯已到眼前。

第三章全用賦法,鋪排詩人近觀諸侯朝見天子時的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的護膝,裹腿的斜布是合乎禮儀的裝潢,“彼交匪紓”完全是一付雍容典雅的儀態。既有如此聲威,進退又合禮儀,天子當然是賞賜有加。“樂只君子,天子命之;樂只君子,福祿申之”,四句是詩人所見,也是詩人切合時地的恭維話,並以此引發以下兩章。

第四章是詩作者對來朝諸侯卓著功勳的頌揚。“維柞之枝,其葉蓬蓬”是起興,用柞枝蓬蓬興天子擁有天下的繁盛局面和諸侯的非凡功績。“樂只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率從”,從天子邦國的鎮撫到鄰邦屬國的治理,竭盡鋪排之能事,以此表達對來朝諸侯的無限讚美之情。

最後一章是大夫美諸侯之辭。前兩句“泛泛柏舟,紼纚維之”,以大纜繩系住楊木船起興,並讓人聯想到諸侯和天子之間的關係是依賴相互間的利益緊緊維繫在一起的,諸侯為天子殿國安邦,天子則給諸侯以豐厚的獎賞。“樂只君子,天子葵之;樂只君子,福祿膍之”;是其所創功勳的自然結果。“優哉遊哉,亦是戾矣”,兩句對諸侯安居優遊之態充滿豔羨。

全詩雖時有比興,但總體上還是用的賦法。從未見君子之思,到遠見君子之至,近見君子之儀和最後對君子功績和福祿的頌揚,可概見賦體端倪。整首詩為讀者再現了一幅春秋時代諸侯朝見天子時的歷史畫卷,“詩,可以觀”,信矣。

資料標籤: 詩經 文化 讀書 君子
本文標題: 詩經·小雅·采菽有什麼含義?該如何理解呢?
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1649005161094083
相关資料
杜甫當時從鄜州到京,仍任左拾遺,遂作《春宿左省》
杜甫的思想覈心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。那麼下麵小編就為大家帶來杜甫
標籤: 杜甫 春宿左省 讀書
詩經·小雅·角弓原文、譯文以及鑒賞
騂騂角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,無胥遠矣。爾之遠矣,民胥然矣。此令兄弟,綽綽有裕。不令兄弟,交相為愈。民之無良,相怨一方。老馬反為駒,不顧其後。君子有徽猷,小人與屬。彼此不和親兄弟,相互殘害全不顧。囙此孫鑛給出“風骨自高奇”的評估。
標籤: 文化
杜甫為了寫八個同時代的酒仙,遂作《飲中八仙歌》
杜甫的思想覈心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。那麼下麵小編就為大家帶來杜甫
標籤: 飲中八仙歌 杜甫 李白 文化 酒仙 蘇晋
詩經·小雅·菀柳原文是什麼?如何賞析呢?
有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,無自昵焉。俾予靖之,後予極焉。有菀者柳,不尚愒焉。有鳥高飛,亦傅於天。彼人之心,於何其臻。曷予靖之,居以凶矜。《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無常,諸侯皆不敢朝見的詩。詩中鳥兒高飛是平和的比擬,逆向的起興。
標籤: 讀書 文化 詩歌