五嶽是指的我國傳統文化的五大名山總稱，這五座山在古代還是帝王祭祀的地方，可以說是古代文化的縮影，現在也是很著名的旅遊景點。那麼你知道中國五嶽到底指的是那幾座山呢？中華五嶽你知道是代表哪幾座山嗎？五嶽分別在哪個省呢？今天就和小編一起看看吧。
五嶽是哪幾座山
五嶽分別是中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山。五嶽中“嶽”意即高峻的山。
中國古代認為高山“峻極於天”，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五嶽”。
五嶽是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物。曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天的象徵。
嵩山（河南）
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為“嶽山”，嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。
群峰挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。由峰、穀、澗、瀑、泉、林等自然景素構成的“八景”“十二勝”，嵩山是道教五嶽聖地之一。
主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。
泰山（山東）
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，為五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。
華山（陝西）
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一，位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神o，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
衡山（湖南）
衡山，又名南嶽、壽嶽、南山，為中國“五嶽”之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙於衡陽、湘潭兩盆地間，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山自古天下聞名，以壯美的自然風光和佛、道兩教並存的人文景觀而著稱。
恒山（山西）
恒山，含狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山，即所謂“北嶽恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被確定為“五嶽”之北嶽恒山。位於山西省渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”。廣義的恒山，或稱恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑乾河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大致西南-東北走向延伸，東西長近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峰為代縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。
恒山橫亙於山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、甯武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰場遺跡保存了下來。
自明代，被列為北嶽，清初，北嶽國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恒山，五嶽文化融入恒山文化中。恒山道教始於西漢，北魏始興盛，成為主流全真派聖地。