《道德經》是道家的著作，並且《道德經》是道教產生以來的所有著作當中最為經典的。老子是道教的創始人，他於春秋時期親自所著《道德經》，並將其哲學傾囊注於這本書當中。《道德經》又被稱為《道德真經》，甚至還有人以老子的名字命名這本書。先秦時期，諸子分家之前，《道德經》已經存在了，其代表了道家最主要的哲學思想。
一、《道德經》內容廣泛
顧名思義，《道德經》的內容主要以道和德為基礎，但人們不能單單從道德的角度來理解這本書。《道德經》首先講了道，而這一道不僅涵蓋了宇宙的道，還包含了自然運行之道，同時也點明了個體想要修道應當遵循怎樣的方法。德也不是傳統道德或是德行，而是指人們想要修道，完成修煉，就必須對道教所塑造的世界觀方法論有所熟知，要明白修道者在塵世中應當如何為人處事。
《道德經》是一部哲學作品，其內容涵蓋了修身人的養生之道，甚至還包含君主如何治國的方法。之所以涉及治國的內容，與春秋時期的歷史背景有關。春秋時期，各國急需尋找立國思想。而老子作為道教的創始人，自然也對治國之道有所研究。由於《道德經》的內容十分廣泛，並且立意極為深刻，人們囙此賦予《道德經》極高的評估和地位，甚至稱其為萬經之王。
二、《道德經》影響深遠
《道德經》的影響較為深遠，其不僅對傳統哲學的定型起到了重要作用，同時還對宗教的產生以及君主治國理政的方法有所影響。春秋時期，諸侯動亂，到處都是戰爭，民不聊生。同時國家變遷頻繁，老子目睹到沿途人民的辛苦，囙此便提出了能够使人民安定的許多方法。
除了老子的主要創作之外，尹喜也對《道德經》的內容提出了一些建議。尹喜從小就喜歡天文學，同時喜歡讀很多很有道理的古書，文學素養高，修養深厚。也是尹喜推薦老子完成《道德經》這本書，於是老子便以自己的生活經歷為主線，記錄了許多王朝成敗的原因以及為使百姓安居樂業的治國之道。尹喜和老子的認識，和紫氣東來有關，這又是另一個故事了。