竹書紀年是我國第一部編年體史書，比竹書紀年更古老的史書幾乎沒有，竹書紀年記載的是從五帝時期到戰國時期發生的種種歷史，所以竹書紀年記載的歷史較為悠久，和我國著名紀傳體史書史記相比，記載的歷史更為悠久，對於我國歷史文化研究有著巨大的意義。
一、竹書紀年編寫的年份
竹書紀年編輯的年份是在我國春秋時期，竹書紀年當時結合了晋朝和魏朝兩國著名史官共同力量，才將這本書編輯完成，是在五帝時期一直到戰國時期一段歷史的相關總結。然而，這本書編輯完成之後，一直銷聲匿跡，原因是為了躲避秦始皇焚書坑儒的悲慘命運，所以有長達幾百年的時間，這本書沒有見過天日，直到三國之後的西晋王朝，由一名盜墓者在他人的墓穴中才發現了這一本沉睡了幾百年之久的竹書紀年。
二、竹書紀年與史記相比哪一個更真實
雖然竹書紀年編寫的年份遠遠早於史記，但是竹書紀年的真實性遠遠不如史記，竹書紀年從編寫到今天先後經歷過秦國時期焚書坑儒的迫害，沒有人能保證盜墓者從墓穴裏找的書，就是原本的竹書紀年，一直到宋朝時期，竹書紀年再次消失，現如今的竹書紀年的大部分內容是宋朝史官重新編輯而成，融合了宋朝史官的一些看法，不具有時代的客觀性，然而，史記的編寫者司馬遷從父親開始就是史官，寫史書一直兢兢業業，所以史記比竹書紀年更真實。
三、竹書紀年出現的意義
雖然竹書紀年不是客觀真實的歷史，但是是對實際上存在不足的補充，考古學家可以從不同的史書中總結歸納出一段相對客觀真實的歷史。竹書紀年的出現也可以使歷史學家帶著問題去思考歷史，去探索更多關於歷史的秘密，是對繼續探尋華夏文明的一種激勵。