湘西一直是我國民間巫術的盛傳之地，而流傳最廣的便是那湘西三邪，趕屍、蠱毒和落花洞女。相信大家對趕屍和蠱毒都是有所耳聞的，而那落花洞女由於只影響當地人，所以傳聞的就少了。這湘西三邪確實很邪門，而最毛骨悚然的當屬那湘西蠱毒，去這裡旅遊的朋友可千萬不要招惹當地的女人。
湘西三邪：湘西趕屍、湘西蠱毒、落花洞女
第一邪：湘西趕屍
在中國，早至舊石器時代晚期，人們就已經萌生了“入土為安”的觀念。直至今日，土葬依然是我國最常見的喪葬管道。然而，對於客死他鄉的遊子，“落葉歸根”可能只是種奢望了。不過，在湖南，傳說有一種特殊的方法能實現這種奢望——這就是“趕屍”，一種傳說中可以驅動屍體行走的法術，而傳到現在已經不知真假，反而被成為湘西三邪之一。
而湘西趕屍的傳說，與苗族是分不開的。相傳數千年前，苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰。戰事結束後，部隊需要撤往後方，在抬走所有傷患後，戰場上留下了不少戰死的阿兵哥屍體。蚩尤不忍將同胞屍首拋之荒野，但要將全部屍首抬走則人手不够，囙此央求隨軍的軍師讓戰死者回歸故里。軍師心生一計，讓蚩尤手持符節在前引路，自己施法讓戰場的屍體全都站起來，跟在蚩尤高擎的符節後面，規規矩矩回到了家鄉。這就是趕屍的最早傳說。
當然，這個傳說的真實性已不可考了，但是巫術在苗族地區盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國較早發明兵器、刑法和巫術的民族，在一些苗族聚居區，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統。趕屍，某種程度上正是湘西巫文化的體現，而盛傳的湘西三邪也都是屬於巫文化。
在湘西當地的一些老人對趕屍的傳說也是言之鑿鑿，說法也都比較相近。比如，他們說“趕屍”只在夜間進行，用來中途休息的“死屍客店”也只有湘西一帶才有。“趕屍人”敲響陰鑼時，人們就會把自家狗拴起來，免得沖出來驚動或咬爛屍體….由於許多人沒有親眼看見過，所以大多只當作談資笑料聽之…【查看詳情】