湘西趕屍是真的嗎揭秘湘西趕屍真相(人背著屍體趕路)

看過林正英僵屍片的小夥伴們都知道,在僵屍片中最常見的一幕就是趕屍了,在影片中趕屍人手搖鈴鐺,領著一串屍體行走,提醒夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來,一路手撒紙錢款款而來的形象,這種情景如果出現在影片中大家可能覺得很正常,但如果老資料網告訴你在湖南湘西也有人趕屍,你會相信嗎?

看過林正英僵屍片的小夥伴們都知道,在僵屍片中最常見的一幕就是趕屍了,在影片中趕屍人手搖鈴鐺,領著一串屍體行走,提醒夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來,一路手撒紙錢款款而來的形象,這種情景如果出現在影片中大家可能覺得很正常,但如果老資料網告訴你在湖南湘西也有人趕屍,你會相信嗎?

據老資料網瞭解,在湖南湘西有專業趕屍人,他們都能讓屍體走路,將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉,讓他們入土為安,就連中央電視臺《走遍中國》等欄目組也曾調查過湘西趕屍,那麼湘西趕屍是真的嗎?這世上真有人能讓死人、屍體走路嗎?接下來就讓老資料網帶著大家來探索湘西趕屍之謎。

湘西趕屍是真的嗎

據老資料網瞭解,湘西趕屍是真實存在的,只是沒有傳說中的那麼神秘,湘西趕屍的科學解釋在後面我們會為大家一一解說,還是先跟大家介紹一下為什麼說湘西趕屍是真實存在的吧,因為趕屍是湘西地區苗族的民俗,屬於巫文化,亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西“趕屍人”的傳聞,即趕屍人利用“秘術”,將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉,讓他們入土為安。

在中國,早至舊石器時代晚期,人們就已經萌生了“入土為安”的觀念。直至今日,土葬依然是我國最常見的喪葬管道。然而,對於客死他鄉的遊子,“落葉歸根”可能只是種奢望了。不過,在湖南,傳說有一種特殊的方法能實現這種奢望——這就是“趕屍”,一種傳說中可以驅動屍體行走的法術。如果在搜尋引擎裏,輸入“趕屍”兩個字的話,絕大部分的搜索結果都會指向一個具體的地名:湘西。

而湘西趕屍的傳說,與苗族是分不開的。相傳數千年前,苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰。戰事結束後,部隊需要撤往後方,在抬走所有傷患後,戰場上留下了不少戰死的阿兵哥屍體。蚩尤不忍將同胞屍首拋之荒野,但要將全部屍首抬走則人手不够,囙此央求隨軍的軍師讓戰死者回歸故里。軍師心生一計,讓蚩尤手持符節在前引路,自己施法讓戰場的屍體全都站起來,跟在蚩尤高擎的符節後面,規規矩矩回到了家鄉。這就是趕屍的最早傳說。

當然,這個傳說的真實性已不可考了,但是巫術在苗族地區盛行卻是不容置疑的。研究表明,苗族是我國較早發明兵器、刑法和巫術的民族,在一些苗族聚居區,至今仍保留著濃厚的巫文化傳統。趕屍,某種程度上正是湘西巫文化的體現。

在湘西當地的一些老人對趕屍的傳說也是言之鑿鑿,說法也都比較相近。比如,他們說“趕屍”只在夜間進行,用來中途休息的“死屍客店”也只有湘西一帶才有。“趕屍人”敲響陰鑼時,人們就會把自家狗拴起來,免得沖出來驚動或咬爛屍體……由於許多人沒有親眼看見過,所以大多只當作談資笑料聽之。

趕屍過程中屍體真的會行走嗎

既然趕屍是真實存在的,那麼在趕屍過程中屍體真的會行走嗎?傳說,趕屍其實就是當地人所做一種法術,當地人稱將屍體以法術召喚至站立,然後在屍體的背上背一個籮筐,裝入活人想要運送的物品,前面會有一個活人帶路,活人手持一個鈴鐺,邊走邊叫,意思請活人讓路,聽到的活人自然避而遠之,當然,路上也會有專門供給趕屍人居住或暫時歇脚的旅舘。

但據老資料網瞭解,經大多數調查,證明,此不過為騙人之術,其實那些屍體就是活人裝出來的,只是想給湘西蒙上一層神秘感,為趕屍這個職業提高門檻提高收入而已,下麵我們再接著來看看湘西趕屍的真相到底是怎樣的。

記者遇上趕屍隊伍,揭曉湘西趕屍的真相

就在老資料網查閱各類關於湘西趕屍的文獻記載時發現,在上世紀50年代初,曾有兩名記者遭遇過湘西趕屍隊伍,再一次證明了湘西趕屍的真實性,同時也會大家揭開了湘西趕屍的真相。據相關報導和記載,在上世紀50年代初,湘西地區剛剛解放,但形勢極為複雜。兩個在湘西做調查的記者在路上忽見兩個打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子,記者遂跟踪他們行至一家客棧。

客棧老闆告訴記者,這夥人是趕屍的,前面的是趕屍匠,後面的是屍體。記者不信這個邪,决定敲開門一探究竟。門敲了半天才打開,開門人是趕屍匠,而屍體仍戴著斗笠,站在牆邊黑暗處。在略微觀察之後沒有發現异常,只得離開。回到房間的兩個記者琢磨這件事,仍覺得十分蹊蹺:難道屍體真會站立行走嗎?突然,一個記者想到,當時趕屍匠的飯桌上擺著兩副碗筷,難道死人能吃飯?

記者决定繼續跟踪調查。然而,跟踪了很久,仍未發現异常,兩人終於按捺不住,截住了趕屍匠。這時,他們有了奇怪的發現。他們發現黑袍的走路管道基本一樣,短衣人已不半面向後而整個向前,口裡仍然發出導引的聲音。然而前面的趕屍匠似乎和之前不是同一個人。

在他們跟踪之下才發現這“吆死人”的秘密,終於徹底揭破:屍體是真的,但人則是兩個,一個在前面打燈籠,明擺著,叫做“吆死人”的人;一個把屍體掛在自己的身上,整個兒一起套在既長且大的黑袍裏。他挺起腰背,承提著這份重量,而又手是垂直的,想來也是用力分提著這份重量。眼睛看不見,憑耳朵聽指揮以行使其脚。

說實話,這樣的勞動也算是驚人的艱苦!一天早歇早走,總得奔波八至十個小時吧,而且每天只吃一頓飯!提燈籠的人要輕鬆些,這種輕鬆同黑袍的艱苦相結合,一日一換,所以記者們看到了兩張不同的臉;旅店老闆看不到,是因為他們走得太早;路上行人比他們走得快,也只能看到一個,看不到第二個人。這便是湘西趕屍的秘密。

多年以來(實在無從查證到底是什麼朝代開始有的),在封建迷信的外衣掩護下,不知騙了多少輕信肉眼的人。這兩位是師徒關係,受過專門訓練,極有武藝;走一趟能賺一筆大錢(顧客較之雇人運棺材則是大省),而徒弟也能變成師傅,可以另帶徒弟了。接受這種業務的季節上有所選擇,一般宜秋冬兩季,大概是因為其他季節屍體容易發臭腐爛之故,據說開頭還伴有一些迷信的活動過程,以及水銀處理等事項。在到達目的地的最後一家旅店,就通知主家來迎。

資料標籤: 湘西趕屍 苗族 蚩尤
本文標題: 湘西趕屍是真的嗎揭秘湘西趕屍真相(人背著屍體趕路)
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