朱元璋，即明太祖，明朝開國皇帝，在他的統治下，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
1368年朱元璋經過15年的艱苦奮鬥，終於從一介布衣搖身一變成為一代帝王。其實，在這同時，他也從一個青年變成了一比特擁有眾多子女的父親。但是，關於朱元璋何以建功立業的歷史研究已經浩如煙海、汗牛充棟，而對於他到底是如何做一個父親的思考，似乎寥若星辰、屈指可數。這是作就本文的一個契機。
朱元璋雖然只有一個馬皇后，但是妃嬪眾多，隨之而來的子女隊伍也十分龐大（據吳晗考證朱元璋有二十六個兒子，十六個女兒），無法一一具詳。
囙此，本文只得選取與朱元璋關係比較密切的幾比特諸王作為代表，探究家庭生活中的朱元璋是如何扮演一個父親的角色的。同時，進一步思考他的這種父親觀念對於當下的我們，有無借鑒意義。這是作就本文的另一契機。
從最基礎的做起
凡天下父母幾乎沒有不疼愛自己子女的，舐犢情深，本來就天經地義，朱元璋也是如此。鑒於自己小時候遭受的太多的吃不飽穿不暖的日子，朱元璋首先為諸王做的一件事就是保證諸王的衣、食、住、行問題。關於這一點，《明史》的記載相當詳細：
明制，皇子封親王，授金册金寶，歲祿萬石，府置官屬。護衛甲士少者三千人，多者至萬九千人，隸籍兵部。冕服車旗邸第，下天子一等。
要知道“歲錄完石”可是一個相當可觀的數位，因為，要知道當時李善長作為開國第一功臣的俸祿也不過是4000石，劉基的俸祿才有240石。比較來看，諸王的待遇之豐厚我們可想而知。這裡面還寫道，諸王的衣服和出行車輛以及官邸規格，僅僅次朱元璋一等，由此可見朱元璋對他們的愛護已經到了極點。
在溫飽問題解决之後，進一步需要解决的就是教育問題了。朱元璋小時候家境清貧，沒有資格讀書學習，但是他深深地知道知識的力量。囙此，自己小時候吃過的虧，等到自己有了條件可不能再讓孩子接著吃，於是他就非常重視諸王的教育問題。他曾親自向儒臣們指出：
有一塊精金，得找高手匠人打造，有一塊美玉，一定要有好玉匠才會使它成器。
重視知識品德教育
1358年朱元璋攻下婺州，這是一座深受兩百多年的理學思想影響的都市，裡面的知識份子眾多，其中以“天下讀書人的種子”方孝孺的老師——宋濂名氣最大。
1359年，朱元璋任命宋濂為婺州郡學《五經》師，次年又將他請到應天為太子朱標講授《五經》。在後來的十餘年裡面太子恭恭敬敬，宋濂也是盡職盡責，據《明史·宋濂傳》記載：
濂傅太子先後十餘年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸於道，至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：“當如是，不當如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱師父雲
另外，據張宏傑考證，朱元璋還特別重視他們的體驗式教育，曾經多次讓諸王回鳳陽體驗生活，憶苦思甜。在諸王就藩之前朱元璋都會命皇太子帶他們前往鳳陽，“觀祖宗肇基之地，“俾知王業所由興”。
除了在知識方面，在品德方面朱元璋也未曾忽視，據學者吳晗考證，朱元璋曾選取不少品德端正的人，職務主要是將以往的
帝王之道，禮樂之道，和往古成敗之迹，民間稼檣之事，朝夕講說。
重視身體鍛煉和軍事訓練
另外，以諸子分駐天下要地，以固內外之事，本身就是朱元璋的美好願望。囙此，朱元璋不僅重視他們的知識道德教育，還自幼重視他們的身體和軍事鍛煉。諸王雖然生在帝王之家，但是並未嬌生慣養。據《明朝小史》記載，朱元璋認為諸王們：
宜習勞，令內侍制麻履行滕。凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三
等到這些王子們再大一些的時候，朱元璋大膽地讓他們參加軍事實踐活動。在諸王之中四子燕王表現最為突出，很合朱元璋的心意，《明史本紀第五·成祖一》記載：
二十三年（1390年），同晋王討乃兒不花。晋王怯不敢進，王倍道趨迤都山，獲其全部而還，太祖大喜，是後屢帥諸將出征，並令王節制沿邊士馬，王威名大振。
文武雙全似乎一直是朱元璋對諸王們孜孜追尋的目標。其實，朱元璋的教育在一些王子身上體現明顯。例如，在眾多王子之中，太子朱標以仁義著稱，而燕王朱棣的能征善戰也是眾所周知。
以身作則
除了文武方面的教育之外，朱元璋自身也是諸王們的榜樣。我們都知道，朱元璋在整個大明王朝可以說是最勤勉的皇帝了。據《明太祖實錄卷二百五十三》記載：
據洪武十七年（1384年）九月間的統計，從十四日到二十一日，八天內，內外諸司奏劄凡一千六百六十件，計三千三百九十一事。
另外，朱元璋還經常面諭太子，講述自己開創帝業所吃盡的苦頭，讓他學會仁、明、勤、斷的道理。鼓勵太子向自己學習，照著辦，就能太平無事。在我看來，朱元璋的婆口佛心、言傳身教在太子朱標身上還是有所作用的。
但是，諸王就藩之後，就遠離京都，所謂天高皇帝遠，朱元璋的煞費苦心也可能如過眼雲煙。囙此，諸王犯錯也就實屬正常，那麼在這種情況下，朱元璋是會選擇包庇再三，還是選擇一視同仁呢？
情理分明有錯必糾
我們僅以兩位王子為例加以說明，1370年，朱樉受封為秦王，1378年，朱樉前去西安就藩，但是到了之後首先是大修宮殿，後又做了不少勞民傷財之舉。以至於朱元璋都看不下去，曾親自賜書，諄諄告誡他，百姓不易，需要休養生息，讓他少行不義之舉。
但是，朱樉似乎並未體會朱元璋的一番苦心。1391年，朱元璋不得不以他的過失太多為由，將他召回京城，甚至想要撤出他的番號，在太子朱標的反復調解之下，一年之後，朱元璋才讓他返回就藩，又次年秦王去世，朱元璋儘管十分悲痛依然在賜諡書上寫道：
哀痛者，父子之情；追諡者，天下之公。朕封建諸子，以爾年長，首封於秦，期永綏祿位，以籓屏帝室。夫何不良於德，竟殞厥身，其諡曰湣。
十子魯王因為服金石藥求長生而毒發傷目，朱元璋也在死後追諡為“荒”。這裡面一方面體現了朱元璋的愛子情深，另一方面，也顯示了朱元璋的情理分明，執法必嚴。
總結
時光匆匆，歲月悠悠，轉眼之間，朱元璋所處的時代距今已經過去六百多年。儘管在歷史的舞臺上，人們對朱元璋的評估褒貶不一，莫衷一是。但是，綜述上文，我們很容易發現，至少作為父親，朱元璋可以算是很合格的，甚至是優秀的。
因為，作為父親的朱元璋很愛護自己的孩子，重視孩子們的身體、道德、文化、軍事等各方面的培養與訓練。他甚至能够主動以身作則，成為孩子們學習的活生生的榜樣。更難能可貴的是，他還能够在法與情之間加以區分，賞罰分明。
細想起來，其實，他的這些觀念即使到現在仍然不算過時，對於當下為人父母的我們仍然具有很大的借鑒意義。
我們是不是能够以此為鑒，進行反思：我們有沒有在疼愛孩子的同時，重視他的知識、品德、身體、能力等全面發展；我們有沒有在教育孩子的同時，自己首先能够以身作則；我們能不能在孩子表現有優有劣的時候，能够做到情理分明······姑且不論現在我們的答案如何，如果我們將來的答案是肯定的，這不就是讀史明智了嗎？