太平廣記·卷十三·神仙·郭璞該如何理解?具體內容是什麼?

《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。

《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷十三·神仙·郭璞

【原文】

郭璞字景純,河東人也。周識博聞,有出世之道鑒,天文地理,龜書龍圖,爻象讖緯,安墓卜宅,莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘、範林明道論(明抄本林上有翰字),景純善於遙寄,綴文之士,皆同宗之。晋中興,王導受其成旨,以建國社稷。璞盡規矩制度,仰範太微星辰,俯則河洛黃圖,夫帝王之作,必有天上人之助者矣。王敦鎮南州。欲謀大逆,乃召璞為佐。時明帝年十五。一夕集朝士,問太史:“王敦果得天下邪?”史臣曰:“王敦致天子,非能得天下。”明帝遂單騎微行,直入姑熟城。敦正與璞食,璞久之不白敦。敦驚曰:“吾今同議定大計,卿何不即言?”璞曰:“向見日月星辰之精靈,五嶽四海之神祗,皆為道從翌衛,下官震悸失守,不即得白將軍。”敦使聞,謂是小奚戲馬。檢定非也,遣三十騎追,不及。敦曰:“吾昨夜夢在石頭城外江中,扶犁而耕,占之。”璞曰:“大江扶犁耕,亦自不成反,反亦無所成。”敦怒謂璞曰:“卿命盡幾何?”璞曰:“下官命盡今日。”敦誅璞。江水暴上市。璞屍(明抄本無屍字)出城南坑,見璞家載棺器及送終之具,已在坑側,兩松樹間上有鵲巢,璞逆報家書所言也。謂伍伯曰:“吾年十三時,於栅塘脫袍與汝,吾命應在汝手中,可用吾刀。”伍伯感昔念惠,銜涕行法。殯後三日,南州市人,見璞貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。敦不信,開棺無屍。璞得兵解之道。今為水仙伯,注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》,著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。《晋書》有傳。(出《神仙傳》)

【翻譯】

郭璞字景純,河東郡人。他見識很廣,博學多聞,懂得超脫凡節的道學真諦,對於天文地理、大禹時神龜背上六十五個字的“洛書”,龍馬從黃河中負出的“河圖”、占卜、星象、預言未來的《讖書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風水定位置,他沒有不懂的。他還善於觀測人鬼的情狀。李弘、範翰林明道論,景純善於遙寄,作學問的人都以他為宗師,晋代中興時,丞相王導接受了他們的學說,作為建國家保社稷的理論基礎。郭璞精通國家的制度規範,他仰知天上星辰對帝王的佑護,下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障,認為帝王的大業如成,必須有天神的佑助。丞相王導的表弟王敦當時任荊州和江州刺史。想要造反推翻晋元帝,就召郭璞輔佐他。當時晋明帝才十五歲。有一天,明帝召來了朝臣們,問太史說:“你看王敦造反能得天下嗎?”太史說:“王敦只是想挾制天下,並不能得天下。”於是明帝騎上一匹馬,換了衣服,一個人進了姑熟城。當時王敦正和郭璞一起吃飯,郭璞始終一言不發。王敦生氣地問,“我請你來是和你商定奪天下的大計,你怎麼總不說話?”郭璞說:“我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五嶽四海的神仙都侍衛著一個人進了姑熟城,我十分震驚,走了神兒,才沒和你說話。”王敦就非讓郭璞說清楚是怎麼回事。郭璞就騙王敦說:“我剛才是說有一個小奴僕在姑熟街上跑馬嬉耍呢。”王敦越想越不對,覺得郭璞說的絕不是這個意思,就派了三十名騎兵去追,到底沒追上。王敦又問郭璞:“我昨夜做了個夢,夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田,請你算一算是吉是凶?”郭璞說:“在江裏耕田,意思是不能反,反也不會成事。”王敦大怒,又問郭璞:“你算算你什麼時候死?”郭璞說:“我算過了,今天我就會死!”王敦就殺了郭璞。郭璞剛被殺,江水就暴漲進了街市。郭璞的屍體被沖到城南一個坑內,就看見他家中早就在墓地準備好了棺木和送終的用品,兩棵松樹上有個鵲鳥的窩,這是因為郭璞事先就寫信告訴家裡,說他某日某時會被殺,將葬在有鳥窩的兩棵松樹下,所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。郭璞被殺前對行刑的劊子手說:“我十三歲那年,在栅塘脫下袍子送給你,那時我就知道我的命應該送在你手裡,只是請你用我的刀殺我吧。”劊子手感念過去郭璞對他的恩惠,流著淚行了刑。郭璞埋葬後三天,南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服,並和認識的人交談,不只一個人見到了郭璞。王敦聽說後不相信,打開郭璞的棺材一看,裡面根本沒有屍首。這是因為郭璞借兵解成仙去了。現在郭璞作了水仙伯,注解過《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》,他的著作有《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》等等。《晋書》中有他的傳記。

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