韓琦在軍中威望怎麼樣？韓琦文能安邦，武能定國，“相三朝，立二帝”，勞苦功高，名垂青史。今天小編就給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
造福地方
韓琦步入仕途，先後輾轉各州出任父母官。每到一地，他總能發揮理民得法、治軍有方特長，因地制宜製定法規和教令，修葺國庫與糧倉、整治掌管兵器的官署、“勸農興學”，深受當地官民讚譽。
蜀地賑災，是韓琦地方官生涯的首秀。面對遍野饑民和混亂的地方管理制度，他先雷厲風行開倉放賑，“活饑民百九十萬。”再採取减免賦稅、開除不稱職官吏、裁减冗官雜役等利民措施，首秀贏得碰頭彩。
在定州，他充分表現出卓越的軍事才能，果斷採取“威恩並行”策略應對定州兵鬧事。為激勵士氣，他宣佈戰死沙場者重賞其家人，官府負責撫養戰死者的寡妻幼子。他潜心研究仿製古陣法，令將士反復演練，最終把定州兵打造成一支精銳勁旅。
不久，因朝廷派到地方協助防守的京師精銳部隊龍猛卒擾民惹事，韓琦毫不客氣把將他們全部趕走。韓琦的責任擔當得到宋仁宗的詔書褒獎，也由此成為地方官員的標準和楷模。他轉任並州時，定州百姓“爭欲遮留公，使不得出。”
韓琦到並州後，得知宦官廖浩然倚權仗勢無法無天，毅然奏請朝廷將其召回。廖浩然回京後，被宋仁宗處以鞭刑。並州百姓聞知，無不歡欣鼓舞。
因幾塊原屬宋朝的土地被遼國覬覦冒占，韓琦召來遼國貴族，出示相關文字依據，有理有據收回國土，並令立石為界。他又奏請朝廷，在並州“墾田至九千六百頃。”
他鎮守大名府時，勤政愛民，百姓“為立生祠。”擔任故鄉相州知州期間，“相人愛之如父母”。
抗擊西夏
西平王李元昊稱帝自立建西夏後，韓琦被朝廷任命為陝西安撫使，全力應對西夏威脅。此時的韓琦，“年甫三十，天下已稱為韓公。”
韓琦先上疏為戰敗被俘的邊將辯明冤屈，又力薦啟用被貶外地的范仲淹，與自己聯手輔助主官夏竦、共同抗擊西夏。
韓琦在戰畧上藐視敵人，認為西夏兵馬“眾不過四五萬人”，力主採取“先發以制賊”戰術。范仲淹則建議儘量穩妥，展開防禦持久戰與敵周旋。夏竦將皮球踢給宋仁宗，宋仁宗傾向一勞永逸，詔令韓琦與范仲淹共同出征。
遺憾的是，任福置韓琦“誘敵深入、一舉全殲”的手令，貪功輕進，吞下西夏誘敵深入的誘餌，使宋軍在好水川折損將士近七千人。
夏竦在任福遺體上翻出韓琦的手令，極力為他開托：“言罪不在琦。”韓琦卻寢食難安，上錶彈劾自己用人不當，情願承擔戰敗責罰。朝廷予以降職一級處分，依然重用他抗擊西夏。
韓琦知耻後勇，多次取得勝利，使“西賊聞之心骨寒”。他與范仲淹聯手抗擊西夏，“名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為‘韓範’。”西夏與宋朝簽訂“慶曆議和”協定後，韓琦與范仲淹雙雙奉調回京。
和平陽光乍現，李元昊卻出爾反爾，獅子大開口向宋朝提出十一條不合理訴求。宰相晏殊與朝臣們人心厭戰，準備全盤接受。韓琦上《論備禦七事奏》，旗幟鮮明表示反對。他條分縷析歸納出朝廷急需處理的七條要務、拯救時弊的八條具體措施，被宋仁宗全部採納。
為相十載
韓琦為相後，“與富弼齊名，號稱賢相，人謂之‘富韓’雲。”他禮賢下士，一視同仁，善於選拔重用賢才，甚至放手使用有能力才學的持不同政見者。他胸襟開闊，能力超群，被視為與漢相周勃和唐相姚崇比肩的賢相。
宋英宗剛即位，便突染惡疾，不得不由“太后垂簾聽政。”一些宦官因常遭宋英宗訓斥，經常在曹太后前挑撥離間，致使兩宮漸生嫌隙，關係惡化。
韓琦主動化解兩宮衝突，先安撫好滿腹委屈的曹太后，再以孝道委婉規諫宋英宗，使“帝大感悟。”宋英宗病癒後，曹太後撤簾歸政，母子和好如初。
西夏再次大兵犯境，韓琦果斷提出“停歲賜，絕和市”建議，並遣特使前去問罪。部分朝臣列舉宋仁宗時對西夏的幾次戰敗事例，認為此舉過於冒險。
韓琦胸有成竹分析：“西夏國王只是個狂童而已！何况我朝邊防力量早已遠超當年。官家只管派特使前去，必定降服他！”宋英宗依計行事，西夏果然上錶謝罪。宋英宗心悅誠服告訴韓琦：“一如所料！”
忠言逆耳
宋神宗即位不久，韓琦便被禦史彈劾大擺“執政三世”的老資格，飛揚跋扈到不去文德殿押班。深知宦海風險的韓琦果斷謝絕宋神宗多次誠心挽留，毅然辭去相位。
韓琦辭相賦閑後，憂國憂民之心依舊。他發現王安石變法頒行的“青苗法”弊端過多，憂心忡忡上疏：“按青苗法規定，百姓不論貧富，一律均可配借青苗錢。
可是，上三等戶及坊郭大戶，原本就是購並富裕之家，居然也堂而皇之貸到青苗錢，這與‘抑購並、濟困乏’的變革初衷明顯背道而馳！懇請廢止！”
宋神宗在朝會上將他的疏奏讓群臣傳看，感歎：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室！”幾乎動搖變法决心。王安石逐條批駁韓琦奏疏，公佈於天下。韓琦又上疏，“申辨愈切”，且反對實施“免役法”、“市易法”。宋神宗從天下大局出發，最終力挺王安石。
遼國趁宋朝內憂外患之際，要求宋朝割讓素有領土爭議的代北地。韓琦接到宋神宗徵求意見的手詔，上疏諫言必須拒絕遼國的無理要求，同時加強防範，隨時準備武力反擊遼國進犯。可惜，王安石再此出任宰相後，“悉以所爭地與契丹，東西七百裏，論者惜之。”