白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同宣導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。西元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。那麼下麵小編就為大家帶來白居易的《牡丹》，一起來看看吧！
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。
水灑複泥封，移來色如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長歎，此歎無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦。
【注釋】
⑴帝城：皇帝居住的都市，指長安。
⑵喧喧：喧鬧嘈雜的聲音。度：過。
⑶無常價：沒有一定的價錢。
⑷酬直：指買花付錢。直：通“值”。
⑸灼灼：色彩鮮豔的樣子。
⑹戔（jiān）戔：細小，微少的樣子；一說“委積貌”。五束素：五捆白絹，形容白花的姿態；一說指花的價錢。
⑺幄幕：篷帳簾幕。一作“帷幄”。
⑻織：編。巴：一作“笆”。
⑼移來：從市上買來移栽。一作“遷來”。
⑽習為俗：長期習慣成為風俗。
⑾迷不悟：迷戀於賞花，不知道這是奢侈浪費的事情。
⑿田舍翁：農夫。
⒀喻：知道，瞭解。
⒁深色花：指紅牡丹。
⒂中人：即中戶，中等人家。唐代按戶口徵收賦稅，分為上中下三等。
【賞析】
與白居易同時的李肇在《唐國史補》裏說：“京城貴遊，尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為耻。執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數萬者。”這首詩，通過對“京城貴遊”買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質方面，表現了具有深刻社會意義的主題。詩人的高明之處，在於他從買花處所發現了一比特別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發了他的靈感，完成了獨創性的藝術構思。
全詩分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴遊買花；以下六句，寫田舍翁看買花。
京城的春季將要過去，大街小巷來來往往賓士著喧鬧不已的車馬。都說是牡丹盛開的時節，呼朋引伴、爭先恐後地趕去買花。一開頭用“帝城”點地點，用“春欲暮”點時間。“春欲暮”之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙於“買花”。“喧喧”，屬於聽覺：“車馬度”，屬於視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜遝、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態並作。下麵的“共道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點題，用筆相當靈妙。
這四句寫“買花去”的場面，為下麵寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅車走馬的富貴閒人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素。”“戔戔”，委積貌，形容二十五匹帛堆積起來的龐大體積。古代以五匹為一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐書·食貨志》：“自初定“兩稅”時錢輕貨重，······絹匹為錢三千二百。”當時正行“兩稅法”，一匹絹為三千二百，那麼“五束素”便為錢八萬。一株開了百朵花的紅牡丹，竟售價八萬，其昂貴的確驚人。那麼“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑複泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。
家家以弄花為習俗，人人執迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什麼，仍有待於進一步點明。白居易的有些諷諭詩，往往在結尾抽象地講道理、發議論。這首詩卻避免了這種情況。當他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發現了一比特從啼饑號寒的農村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長歎”。這種極其鮮明、强烈的對比，揭示了當時社會生活的本質。在熱鬧喧嘩的買花場景中，詩人不失時機地攝下了“低頭獨長歎”的特寫鏡頭，並以極其鮮明强烈的對比，從“低頭”的表情與“長歎”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當時社會“富貴閒人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最後這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負擔者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來源於從勞動人民身上榨取的“賦稅”。詩人借助“田舍翁”的一聲“長歎”，尖銳地反映了剝削與被剝削的衝突。敢用自己的詩歌創作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。