中國茶道精神“以茶可行道,以茶可雅志”

中國人視道為體系完整的思想學說,是宇宙、人生的法則、規律,所以,中國人不輕易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,劍有劍道,鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能昇華為“道”的只有茶道。茶道屬於東方文化。唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”

中國茶道精神概述

中國人視道為體系完整的思想學說,是宇宙、人生的法則、規律,所以,中國人不輕易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,劍有劍道,鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能昇華為“道”的只有茶道。

什麼是茶道?

茶道屬於東方文化。東方文化與西方文化的不同,在於東方文化往往沒有一個科學的、準確的定義,而要靠個人憑藉自己的悟性去貼近它、理解它。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞,例如,《封氏聞見記》中:“又因鴻漸之論,廣潤色之,於是茶道大行。”唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”

儘管“茶道”這個次從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條。那麼,什麼是茶道呢?

日本對茶道的解釋

日本人把茶道是比特日本文化的結晶,也是日本文化的代表。近幾百年來,在日本致力於茶到時間的人層出不窮,在長期實踐的基礎上,近幾年才開始有學者給茶道下定義。

1977年,穀川激三先生在《茶道的美學》一書中,將茶道定義為:以身體動作作為媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。

久松真一先生則認為:茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體系,它具有綜合性、統一性、包容性。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面,其內核是禪。

熊倉功夫先生從歷史學的角度提出:茶道是一種室內藝能。藝能使人本文化獨有的一個藝術群,它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的。

人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張:茶道十一深遠的哲理為思想背景,綜合生活文化,是東方文化之精華。他還認為,“道是通向徹悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。

面對博大精深的茶道文化,如何給茶道下定義,可難為了日本學者。

我國學者對茶道的解釋

受老子:“道可道,非常道。名可名,非常名”的思想影響,“茶道”一詞從使用以來,歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。

吳覺農先生認為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術,或是一種修身養性的手段。”

莊晚芳先生認為:茶道是一種通過飲茶的管道,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”

陳香白先生認為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理,中國茶道精神的覈心是和。中國茶道就是通過茶是過程,引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:“七藝一心”。

周作人先生則說得比較隨意,他對茶道的理解為:“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙裡偷閒,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在刹那間體會永久。”

臺灣學者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境”。

其實,給茶道下定義是件費力不討好的事。茶道文化的本身特點正是老子所說的:“道可道,非常道。名可名,非常名”同時,佛教也認為:“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義,把茶道作為一個固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感,同時也限制了茶人的想像力,淡化了通過用心靈去悟道時產生的玄妙感覺。用心靈去悟茶道的玄妙感受,好比是“月印千江水,千江月不同。”有的“浮光耀金”有的“靜影沉壁”有的“江清月近人”,有的“水淺魚讀月”,有的“月穿江底水無痕”,有的“江雲有影月含羞”,有的“冷月無聲蛙自語”,有的“清江明水露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”有的則“雨暗蒼江晚來清,白雲明月露全真。”月之一輪,映射各异。“茶道”如月,人心如江,在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受。

聲明:本平臺文章版權,圖片版權,視頻版權歸作者所有。轉載請注明來源。如版權問題請及時聯系,我們第一時間處理,尊重原創立志弘揚傳播茶文化茶文化精選優質自媒體文章,文中所述為作者獨立觀點,不代表茶文化立場。不承擔任何責任


本文標題: 中國茶道精神“以茶可行道,以茶可雅志”
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1644044169463041
相关資料
劉貞亮“茶有十德說”解說
劉貞亮是唐朝末年人,對茶事有自己的獨到見解,並且提出了“茶有十德說”。一用茶來散悶氣,二用茶來驅睡氣,四用茶來除癘氣,六用茶來表達敬意,可見這十德可歸納為三個方面第一個方面是茶功,包括悅志、不寐、止渴、生津、療病和養生,第二方面是茶禮;協力
標籤: 茶文化 劉貞亮 文化 茶道 養生
一杯茶,品人生沉浮;一甜二苦三回味
“人生如茶,第一道苦如生命,第二道香似愛情,第三道淡如清風,”作家三毛說。清清靈靈一撮茶泡在水中,煥如積雪,燁若春敷,頓時沁人心脾的清香味彌漫了整間小屋。淺淺啜飲一口,任濃郁的香氣伴著淡淡的一絲苦澀在口中慢慢溢開,那種溫文爾雅的感覺,醇厚而
標籤: 文化
茶等的是一個懂它的人,人等的是一杯傾心的茶
結緣,無論是結人緣,結茶緣,還是結佛緣,結法緣,都體現在一個“善”字上。以此心此緣創造善因善果,成就善因善果;從茶人角度而言,緣分本就是一杯茶,生命伊始,茶在土壤裏生根、發芽、開花。一杯茶在手,人緣、茶緣、善緣、法緣、佛緣盡在其中。
標籤: 文化 茶葉
點茶法流程
點茶法是在唐代u茶法基礎上發展而成,於宋代盛行,至元代沒落,到了明朝則隨著團茶的廢除而消失。據蔡襄《茶錄》中所描述,宋代的點茶法主要分為六步:。注水的同時,也要用茶筅等器具擊拂湯盞,使之產生湯花(泡沫)。
標籤: 文化