佛語禪機

◆金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內在。◆徹底的認識你自己,你就會認識佛。◆佛性是每個人的心,所以自己就是主宰。◆知因果即知進退,知佛法即得‘開心果’。◆學佛的孩子不變壞,學佛的老人不癡呆,學佛的少年不永不敗。◆佛是覺悟的眾生,眾生是在迷的佛。◆學佛就是要你,認識自己,找到永恒的生命。◆佛是教育家,不是政治家。

(慧律法師著一)自覺篇
◆一個人,不能瞭解生命,生命對他來說是一種懲罰。
◆擁有財富的人,不如擁有智慧的人。
◆常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。
◆常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。
◆人很奇怪,不瞭解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
◆有人的地方,就會有是非,把它看作很正常,你就不會難過,因為是――人嘛!
◆犯錯是平凡的,原諒才能超凡。
◆任憑你有多大的快樂,無常總是來到。
◆制心一處,無事不辦。
◆傷人之語,如水覆地,難以挽回。
◆大家都知道,生氣是一種無知,又無濟於事,可是又奈何不了它。正因為少‘悟’,放不下得失之故。
◆金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內在。
◆五官刺激,不是真正的享受,‘內在安詳’,才是下手之處。
◆自尊太强,優越感太重的人,將不堪一擊,少許逆境,足以使他徹夜難眠。
◆嫉妒別人,仇視异己,就等於把生命交給別人。
◆誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
◆輕信道聽塗說,就像一隻傻狗,別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
◆不能把握現在,就無法獲得永恒。
◆人心不好,環保、治安,自然不好。
◆遇到困難時不害怕,心中無事,是名真修。
◆時間總會過去的。
◆算命不如認命。
◆恨別人,痛苦的卻是自己。
◆律己要嚴,待人要寬。
◆不要浪費你的生命,在你知道一定會後悔的地方。
◆懷著一顆感恩的心,忘記別人的缺點吧!
◆征服世界,並不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
◆平凡之人追求不平凡,智者則甘於平凡,卻享受平凡。
◆能忍之人,事事稱心;善嗔之人,時時地獄。
◆與其說你賺錢,不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。
◆有志氣的人發一次願,終身堅持。沒志氣的人天天發願,浮而不實。
◆稻穗成熟,頭自然低下。
◆事能知足心常愜,人到無求品自高。
◆有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。
◆有德不在年高,無智空長百歲。
◆徹底的認識你自己,你就會認識佛。
◆因小果大,莫以惡小而為之,莫以善小而不為。
◆真正的佈施,是把煩惱、憂慮、分別、執著,通通放下。
◆若無‘是非’掛心頭,便是人間好時節。
◆掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。
◆透視一切變化的結果都是‘空’,就不會掛礙任何事物。
◆佛性是每個人的心,所以自己就是主宰。
◆各有因緣莫羨人。
◆肯低頭的人,永遠不會撞到矮門。
◆不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。
◆生命是妄想的產物。
◆吾愛吾師,吾尤愛真理。
◆不要相信權威,權威有時也會錯誤。
◆為而不有,善而不居。
◆煩惱比歲月更易催人顏老。
◆常常使別人過快樂日子的人,自己也必定很快樂。
◆誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
◆想編織未來的美夢,現在正是時候。
◆千人千般苦,苦苦不相同。
◆向人低頭,不曾矮小過。
◆作福莫如惜福,悔過莫如寡過。
◆量大福大。
◆遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。
◆風平浪靜,訓練不出良好的水手。
◆填得飽你的肚子,卻填不滿人心貪念。
◆面對現實,逆境也會變為順境,總有機會轉機。逃避現實,雖暫時偷安,但沒有翻身餘地。
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。
◆凡夫轉境不轉心,聖人轉心不轉境。
◆過去,已成過去,它只是記憶的殘影。
◆智者知幻即離,愚者以幻為真。
◆一念放下,萬般自在。
◆君子成人之美,不成人之惡。
◆黃金無種子,惟生於勤儉之家。
◆世界上的每一個人都在追求快樂,但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。
◆知因果即知進退,知佛法即得‘開心果’。
◆菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。
◆家裡的垃圾知清倒,內心的垃圾(貪、嗔、癡)不知‘倒’。
◆學佛的孩子不變壞,學佛的老人不癡呆,學佛的少年不永不敗。
◆智者善植因果。
◆聖人可以掌握時空,而凡夫卻被時空所限制。
◆真正的看破是提起,積極地為福斯服務。
◆誠懇可以感動人,謙虛可以說服人。
◆老實是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
◆犯了過錯,造了罪業,別人知不知道並不重要,最重要的是自己知道。
◆善於保護自己的,永遠謙虛談話。
◆好、壞,都會隨時間消失,沒有例外。上蒼對時間的安排,絕對平等。
◆臨事須替別人想,論人先將自己想。
◆‘禪’,就是要在心中留點空間,好作迴旋。
◆失去了鴨子,你會急忙找回來,失去了良心,卻不見有人著急。
◆心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
◆言多必失,儘量少給自己這種機會。
◆讚歎別人,要在大庭廣眾;責備人,必須在私下。
◆有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。
◆貪心,你的嘴臉,就是貧窮相。
◆色心不除,生死不了。
◆有生必有死,人應懼生,不應懼死。無生即無死,究竟解脫。
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄寶殿’。即佛也。
◆作事不怕不成,只怕無恒。
◆佛是覺悟的眾生,眾生是在迷的佛。
◆一個人如果不被惡習所染,幸福近矣!
◆笛卡兒:‘我思故我在’,佛法:‘我觀故自在’。
◆人必須在自我中覺醒,才能破除我執。
◆凡有追求,必定有煩惱。
◆學佛就是要你,認識自己,找到永恒的生命。
◆要做好你個人的衛生,尤其‘心理衛生’最為重要。
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
◆世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。
◆有了智慧,自然能瞭解真理,能瞭解真理,生活自然快樂。
◆魚生活在水中,所以我們見不著他的淚。
◆真正的神通,是把煩惱弄通。
◆是非的原則是將心比心,設身處地的為他人想一想。
◆健康,是真正的財富,不要糟蹋它。
◆我慢高山,不留德水。
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教導眾生,從不控制眾生。
◆是非天天有,不聽自然無。
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
◆為人正直,則與道相應。
◆見一切人皆菩薩,唯我一人是凡夫,則心自息怒。
◆德修而謗來。
◆緣由願來,願力强,善緣自然具足。
◆責人,先責己於人,是名君子。
◆能覺他人之詐,不形於言,受人之辱,無動於色,道成近矣!
◆境來不拒,境去不留,一切隨緣,能得自在,放下即得解脫。
◆靜坐常思己過,閒談莫論人非。
◆一個常常看別人缺點的人,本身就不够好,因為他沒有時間檢討自己。
◆有智慧的人,永遠不見他人過失。
◆聰明難,糊塗更難。
◆說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇己能,不揚人惡,自然化敵為友。
◆心能平等,我們就能處於一個和諧的世界。
◆把自己的欲望降到最低點,把自己的理性昇華到最高點,就是聖人。
◆對自己的享受消極,對福斯的福利積極,就是行菩薩道。
◆兩個人吵架,甲對乙說你很主觀,乙對甲說你並不客觀,主客二觀,無所標準,是非永遠存在。
◆凡愛說人不是者,往鏡前一站,鏡中出現一個醜陋的影子,才知正是自己尊容。
◆知足之人,雖臥地上猶為安樂;不知足者,雖處天堂亦不稱意。
◆再大的功德,抵不過一念驕心;再大的罪過,抵不過一個悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不轉路轉,境不轉心轉。
◆世間一切,為我所用,非我所有。
◆覺悟真理的人,即擁有真正的生命。
◆體會到生命無常的人,便不會再放蕩和貪逸,所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
◆施比受更有福。
◆徹悟本性的人,縱然全世界的人都不瞭解他,他依然不覺得寂寞。
◆起煩惱時,要迴光返照――退步原來是向前。
◆所謂的‘放下’即是把什麼事都化為沒有的力量。
◆凡事能站在別人的角度為別人著想,便是慈悲。
◆適當的欲望,是人類所必須的,但超過了範圍,痛苦、罪惡,便如影隨形。
◆人的價值,在於奉獻與犧牲。
◆當你心中有美時,從你眼中看到的世界將會不同。
◆知足者雖貧而富,不知足者雖富而貧。
◆多數人在緣生緣滅中,搞不清楚自己的去來。
◆凡事要隨緣,不要攀緣。
◆佛陀從不勉强別人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
◆學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
◆錯誤必生煩惱,罪惡終歸毀滅。
◆佛法是什麼?佛法既現實又超越,既超越又現實。
◆給人希望,不要給人絕望。

1、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

2、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不够。

3、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

4、好好的管教你自己,不要管別人。

5、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

6、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

7、福報不够的人,就會常常聽到是非;福報够的人,從來就沒聽到過是非。

8、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

9、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

10、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

11、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

12、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

13、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

14、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

15、每一種創傷,都是一種成熟。

16、當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

17、狂妄的人難救,自卑的人更難救。

18、你不要一直不滿人家,你應該多檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

19、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是,怎樣包容他才是。

20、承認自己的偉大,就是認同自己的愚癡。

21、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。

22、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

23、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

24、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢,不要使你的謙虛心缺乏智慧。

26、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

27、忌妒別人,不會給自己新增任何的好處。忌妒別人,也不可能减少別人任何的成就。

28、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人與事。

29、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!

30、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的,可是人們至死都還在執著與追求。

31、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

32、創造機會的人是勇者,等待機會的人是愚者。

33、能說不能做,不是真智慧。

34、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。

35、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?

36、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現遠不是你想像中的那麼美好。

37、方正存心,圓通處世。

38、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有脚。

39、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

40、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?

41、憎恨別人對自己是一種很大的損失與傷害。

42、每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。虛度生命的人,生命對他來說,並沒有多大意義,濫用生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。

43、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

44、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

45、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命,積極樂觀面對境緣,而不妄求,貪著。

46、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

47、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能够欺騙得了你。

48、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可耻的。

49、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一比特五官端正的人。

50、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。

51、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。

52、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

53、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理,藏在平淡清淨之中。

55、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。

56、與其你去排斥已成的事實,你不如勇敢接受。

57、逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

58、要感謝告訴你缺點的人。

59、能為別人設想的人,永遠不寂寞。

60、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。

61、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。

62、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

63、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

64、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

65、人不是壞,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向善的心,能原諒的就原諒他,不要把他總看做是壞人。

66、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

67、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。

68、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要責備你,當你話少的時候,別人要責備你,當你沉默的時候,別人還是要責備你。在這個世界上,沒有一個人不被責備的。

69、只會誇獎我們,讚歎我們的,這都不是明師,能責備我們,啟示我們的,這才是明師,有了他們我們才會進步。

70、你現時所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就樂意施給真正需要的人呢?

71、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。

72、沉默是譭謗最好的答覆。

73、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

74、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

75、仇恨永遠不能化解仇恨,只有寬容才能化解仇恨,這是永恒的至理。

76、你接受比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了接受以外,沒有更好的辦法了。

77、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

78、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會運用?

79、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。

80、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還很多,拋開自由的悲切,去幫助他人。

81、愚癡的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。

82、來是偶然的,走是必然的,要學著隨緣不變,不變隨緣。

83、只有面對現實,你才能超越現實。

84、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。

85、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。

86、做事就是在學做人而已。

87、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?

88、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

89、勇於接受別人的責備,正好可以糾正自己的缺點。

90、感謝上天我所擁有的,感謝上天我所沒有的。

91、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

92、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不够好,因為他沒有時間檢討他自己。

93、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

94、如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。

95、你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。當你明白生命是永恒的,就能克服對死亡的恐懼,歡喜求生西方極樂清淨平等的佛土。

96、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

97、誠實的面對你內心的衝突和污點,不要欺騙你自己。

98、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。

99、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。

100、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

101、太過於欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。

102、妄心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。

103、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

104、人家怕你,並不是一種福,人家欺你,並不是一種辱。

105、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

106、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。

107、世上的事,不如己意者十之八九,當它是應該的就好。

108、我的財富並不是因為我擁有很多,而是我要求的很少,佈施供養別人的很多。

109、以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。

110、我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。

111、看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。

112、如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言,你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」

113、如果你能够平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

114、是非和得失,要到最後的結果,才能評定。

115、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。

116、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就誠心感化你。如果不能,那我就坦然認命。

117、你希望掌握永恒,那你必須控制現在。

118、惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識,至少你該學著忘記。

119、當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你並沒有損失什麼。所謂的贏,他有贏到什麼?得到什麼?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼?

120、你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,我這樣子已經很好了,這就是修行的功夫。

121、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,譭謗我們。可是我們不能囙此而憎恨別人,為什麼?我們一定要保有完整的本性和一顆清淨的心。

122、與任何人接觸時,要常常問自己,我有什麼對他有用,使他得益?如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量,來使人受益,就等於欠了一份債。

123、如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。

124、一般人在遇到對方的權勢大,財富大,氣力大,在無可奈何的情形之下而忍,這算什麼忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負了你,對不住你,但他什麼都不及你,你有足够的力量對付他,而你卻能容忍他,認為他的本性和我一樣,只是一時糊塗,或在惡劣的環境中受到薰染罷了,你不必與他計較,能在這樣的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

125、如果我們放眼從累生歷劫去看,那麼一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反覆思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了!

126、世界原本就不是屬於你,囙此你用不著拋弃,要拋弃的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。

127、寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。

128、當你用煩惱心來面對事物時,你會覺得一切都是業障,世界也會變得醜陋可恨。而相反,當你用感恩的心來面對事物時,你會覺得一切都是助緣,世界也會變得美好可親。

129、欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。

130、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛心和智慧來面對這一切.

資料標籤: 佛語 雞湯
本文標題: 佛語禪機
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1643498927499316
相关資料
內畫鼻煙壺的來歷
老藝人們口耳相傳的故事也許沒有歷史依據,但足以激起人們探究內畫鼻煙壺的興趣,引發無限遐想。史料記載,內畫鼻煙壺最早出現在清代中晚期,是京城文化的重要組成部分。鼻煙壺的內壁光滑,不易著墨和彩繪,所以,內畫鼻煙壺始作之初,只能畫一些線條簡單的圖
標籤: 鼻煙壺 文化 藝術
佛珠15顆的含義
有的佛珠是15顆的,沒有“佛頭”,有的是14顆子珠,加上一“佛頭”,共15顆佛珠。還有這顆是“佛頭”是不計算顆數的,”佛頭”是念經時來計算圈數的。下麵我來介紹一下14顆佛珠是什麼意思:14顆佛珠表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲
標籤: 佛珠 文化 眾生
五子登科是什麼意思?
成語五子登科讀音wǔzǐdēngkē釋義用作結婚的祝福詞或吉祥語。出處《宋史竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、、僖相繼及第,故稱“五子登科”。五子登科又象徵及第封侯,時下新版“五子登科”中“五子”則指代“妻子、兒子、房子、票子、
標籤: 中國古代史 宋朝
鎮尺是什麼?
鎮尺/紙又稱書鎮,作壓紙或壓書之用,以保持紙、書面的平整,是文人案頭的寶玩之一,也是中國古代最具特色的文化用具之一。現今常見的鎮紙多為長方條形,因故也稱作鎮尺、壓尺。最初的鎮紙是不固定形狀的。
標籤: 文化