長命鎖的由來是你想不到的
長命鎖是從“長命縷”演變來的,拴五色絲線(長命縷)之俗源於我國古代的五行觀念,或為上古時代南方古越人的文身遺俗,古代崇尚五色,以五色為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節俗,這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地。據《太平禦覽》卷三一引漢應劭《風俗通》:“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”又“五彩,辟五兵也。”東漢應劭《風俗通・佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長命縷,一名辟兵紹”。在漢代。每逢五月初五端午節。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晋南北朝時,這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用於端午,還用於夏至。
到了宋代,這種風俗,繼續存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外,男子也可佩之。每到端午節前,皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮,以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為“珠兒結”、“彩線結”,可見其形制已較複雜,除絲繩、彩線外,還穿有珍珠等物,在當時京都等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。
到了明代,風俗變遷,成年男女使用者日少,通常用於兒童,並成為一種兒童頸飾。一般多用於小兒滿周歲時,百索的進一步發展,就成了長命鎖。
長命鎖是從“長命縷”演變來的,拴五色絲線(長命縷)之俗源於我國古代的五行觀念,或為上古時代南方古越人的文身遺俗,古代崇尚五色,以五色為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節俗,這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地。據《太平禦覽》卷三一引漢應劭《風俗通》:“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”又“五彩,辟五兵也。”東漢應劭《風俗通・佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長命縷,一名辟兵紹”。在漢代。每逢五月初五端午節。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晋南北朝時,這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用於端午,還用於夏至。
到了宋代,這種風俗,繼續存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外,男子也可佩之。每到端午節前,皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮,以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為“珠兒結”、“彩線結”,可見其形制已較複雜,除絲繩、彩線外,還穿有珍珠等物,在當時京都等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。
到了明代,風俗變遷,成年男女使用者日少,通常用於兒童,並成為一種兒童頸飾。一般多用於小兒滿周歲時,百索的進一步發展,就成了長命鎖。