七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，經過千年的發展，被賦予了“牛郎織女”的美麗傳說，使其成為了象徵愛情的節日，其中暗含了多種崇拜文化。
自然天象崇拜
七夕節是拜祭七姐的節日，以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、發展成為以愛情為主題的節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下麵的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三只足的牛，囙此古人稱其為“牽牛”。這頭“牛”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設施。“織女”3星位於牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次於“大角”星，囙此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。《天官書》[正義]：“南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也”。後來民間把故事進一步發揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。
七夕節是拜祭七姐的節日，以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、發展成為以愛情為主題的節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下麵的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三只足的牛，囙此古人稱其為“牽牛”。這頭“牛”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設施。“織女”3星位於牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次於“大角”星，囙此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。《天官書》[正義]：“南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也”。後來民間把故事進一步發揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。
時間數位崇拜
“七夕”月逢七、日逢七，這其中也含著古人對數位和時間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天上人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對數位的崇拜，如九與五是重要的數位，九五至尊是地位的象徵。而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。
“七夕”月逢七、日逢七，這其中也含著古人對數位和時間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天上人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對數位的崇拜，如九與五是重要的數位，九五至尊是地位的象徵。而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。
在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”，至今受中國傳統文化影響頗深的日本都是以“七曜”計算現在的“星期”。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。“七”與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
生殖崇拜
“七七”是生命週期。《黃帝內經・素問・上古天真論》：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。”它說男子以8歲一個週期，女子以7歲一個週期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭髮變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，“為一身陰陽之海，五氣貞元”，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭髮長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭髮開始掉。六七“三陽脈衰於上，面皆焦，發始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，道地不通，故形壞而無子也”，是一個生命週期結束。“七”這個數位又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。