黃庭堅是中國香文化歷史上大名鼎鼎的人物,是制香、用香、品香的高手,被後世尊為“香聖”,一般認為著名的《香十德》便是他的作品。然而,在黃庭堅各種版本的文集以及中國古代文獻資料中卻不見《香十德》的踪迹,那麼《香十德》的真正作者是誰?又和黃庭堅有著怎樣的關係呢?
有觀點認為《香十德》的作者可能是一休禪師或日本香道人,原因為這篇作品的文字記載只見於後世日本香道傳書之中。在日本江戶中期有關香道的兩部書《香道蘭之園》和《香道賤家梅》中,都寫明《香十德》的作者就是日本禪僧一休宗純,其中並沒有提到黃庭堅。不過在一休禪師的文集《狂雲集》中並沒有《香十德》之文。這又不得不令人疑惑,推測可能是後世的江戶香道人創作而成,為了“鍍金”便假託了中國古代用香大家黃庭堅,又掛名於一休禪師等名人。
那麼《香十德》又和香聖黃庭堅有什麼關係呢?作為蘇門四學士之一的黃庭堅在用香、文學、書法方面的造詣都是極高的,自己也坦承有“香癖”,每日都離不開香,尤愛海南沉香,一生中留下不少香方與聞香、品香的詩文,在其中可以找到有關《香十德》的一些思想內涵。比如,《子瞻繼和複答二首》中便有與《香十德》中出現的“塵裏偷閒”,在自評“意可香”、《題自書卷》等詩文中也有體現“感格鬼神”、“清淨心神”等思想。
日本文化受古代中國文化影響頗深,香道、茶道、花道的背後都可以看到與中國文化的絲絲聯系,它們產生於日本紛繁不止的動亂年代,給平安貴族帶來了重大轉變。儘管《香十德》非黃庭堅所作,但也受黃庭堅用香思想頗深。(《沉香香氣的品鑒:什麼叫香氣差??》)