古代詩詞鑒賞之《詩經·板》篇:上帝板板,下民卒癉

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下麵小編就為大家帶來《詩經》中的《板》,一起來看看吧!上帝板板,下民卒癉,出話不然,為猶不遠。天之方懠,無為誇毗,威儀卒迷,善人載屍。

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下麵小編就為大家帶來《詩經》中的《板》,一起來看看吧!

上帝板板,下民卒癉,出話不然,為猶不遠。

靡非管管,不實於亶,猶之未遠,是用大諫。

天之方難,無然憲憲,天之方蹶,無然泄泄。

辭之輯矣,民之洽矣,辭之懌矣,民之莫矣。

我雖异事,及爾同僚,我即爾謀,聽我囂囂。

我言維服,勿以為笑,先民有言,詢當芻蕘。

天之方虐,無然謔謔,老夫灌灌,小子蹻蹻。

匪我言耄,爾用憂謔,多將熇熇,不可救藥。

天之方懠,無為誇毗,威儀卒迷,善人載屍。

民之方殿屎,則莫我敢葵,喪亂蔑資,曾莫惠我師。

天之牖民,如塤如篪,如璋如圭,如取如攜。

攜無曰益,牖民孔易,民之多辟,自無立辟。

價人維蕃,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰。

懷德維寧,宗子維城,無俾城壞,無獨斯畏。

敬天之怒,無敢戲豫,敬天之渝,無敢驅馳。

昊天曰明,及爾出王,昊天曰旦,及爾遊衍。

【注釋】:

板板:反也。指反常。

癉(音丹):病。

出話不然:出其善言而不行之也。

猶:道也。指政策,謀劃。

靡:無。管管(音貫):無所依也。

不實於亶(音膽):言行相違。亶,誠也。


憲憲:欣欣。

蹶(音貴):動也。指動亂。

泄泄:多言貌。

辭:謂政教也。輯:和也。

懌(音義):敗壞。一說喜悅。

莫:病。指政令病人。一說安定。

异事:職務不同。

囂囂(音敖):傲。一說不聽善言。

服:事。芻蕘:割草打柴的人。

謔謔(音血):喜樂貌。

灌灌:誠懇貌。

蹻蹻(音决):驕貌。憂:優,調戲也。

熇熇(音賀):火勢熾盛貌。

懠(音齊):怒。

誇毗(音皮):指屈己卑身以柔順人。

卒:盡。迷:迷亂。

善人載屍:賢人君子則如屍矣,不復言語。

殿屎(音西):呻吟。

葵:揆,度。蔑:無。資:財。師:指眾民。

牖(音有):通誘。誘導。

如塤如篪…攜無曰益:比喻誘導下民很容易。

辟(音必):法,刑。

價(音介)人:善人。一說披甲之人,掌軍事者。

大師:福斯。一說三公。

大宗:王之同姓之適子也。宗子:群宗之子。

渝:變。驅馳:指放縱自恣。

王:往之假借。遊:行。

衍:溢。遊衍,放散之義。

【賞析】:

《板》諷刺了周王荒淫昏憒,驕妄邪僻,破壞禮儀,敗壞社會風氣,使國家,人民陷於災難,表達了對國家前途的憂慮,並勸諫比特者敬天保民。《板》篇也屬長篇,直賦其事,這正是《大雅》的直體特點。不過,詩卻注意賦詩也有曲折,借“天”而言人事,並且層層深入,“上帝板板”、“天之方難”、“天之方虐”、“天之方懠”。反面的諷刺用“天”,正面的規律,仍然是借“天之牖民”。再者就是對比方法,有“天”與人事,我與同僚,還有老夫民小子,都從不同側表現,豐富了詩人主題。

本文標題: 古代詩詞鑒賞之《詩經·板》篇:上帝板板,下民卒癉
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