面臨巨大傷痛時,為什麼有的人卻瘋瘋癲癲

我們小時候都看過《濟公》的電視劇,都曾被他瘋癲搞笑的表情惹得大笑,也被他揚善抑惡、堅持正義的精神所打動,但是我們又想過這樣的一個問題,為什麼他這麼好的一個人卻如此瘋癲,這叫我們百思不得其解。

老資料網huanggang心理諮詢專家閆達

我們小時候都看過《濟公》的電視劇,都曾被他瘋癲搞笑的表情惹得大笑,也被他揚善抑惡、堅持正義的精神所打動,但是我們又想過這樣的一個問題,為什麼他這麼好的一個人卻如此瘋癲,這叫我們百思不得其解。

濟公原名李修緣,南宋高僧,浙江省天臺縣永寧村人,後人尊稱為活佛濟公。他有一句名言:酒肉穿腸過,佛祖心中留。可見他的癲到了何種境界,但是他並不傻,有很高的佛教修為和醫術,也很有智慧與惡人鬥爭。

濟公生性善良正義,看不慣世俗官官相衛,以強淩弱,當官的魚肉百姓,就發誓剃髮為僧,為民行善。南宋時期是中國很黑暗的一個朝代,電視劇裏濟公的父母因為迫害而亡,而且他家的房子也被燒毀了,就是這樣一個家破人亡的巨大悲痛,讓濟公從此瘋癲一生。

我們現在研究一個問題,有的人親人離去,有的人悲哭大愴,為什麼有的人卻哭不出來,表現得讓我們詫異的冷淡?這是因為他已被巨大的悲愴徹底吞沒了,他選擇了心理隔離。什麼意思呢?就是他選擇了讓自己逃離事實,並把自己關在一個封閉的空間,拒絕與外在的一切聯系,包括此時的親人的離去,和活著的人的所有情感連接。

他把自己置身於一個悄無聲息的寂靜世界裏,外在世界所給予他的所有美好情感和悲痛情感全都關閉,這是一種心靈防禦機制,但此時他,本質上還是孤苦的,只是他不敢真正面對事實,他沒有了作為一個人的完整生命體驗,他失去的不僅僅親人,還有他的靈魂。此時的這個人也可以這樣講,是一個行屍走肉的人。

這時的他對我們來說是一個奇怪的人,就像濟公一樣舉止行為奇怪,這是因為:那些讓他痛苦的體驗並不是真的消失了,而是被壓制了,那些情感會以一種變異的管道表現出來,這時這個人就會表現出奇怪的行為言止。

那麼此時,他的靈魂心靈是無所寄託的,內心被痛苦填滿,久曠之野必為鬼狐所居,如果一個人的內心變得不正常了,那麼社會的歪門邪道就會趁虛而入,江湖術士騙子,就會盯上這樣的人謀財害命。但也有的人會通過一些機緣巧合,通過學習正確的方法來擺脫惡運,比如濟公,就是通過家破人亡後學習佛法和醫術來為自己的靈魂超度昇華,通過接觸正確的事物來轉移注意力;也有的人通過學習知識提升自已,從而改變以後的人生。

心靈隔離就是拒絕了所有的情感,但是當個體在無法承受孤獨時,他也會偶爾關注外界,這個時機對他來說非常重要,因為,他若有好運,會接觸到好的,有實際幫助效果的事情,否則,也是會很危險的。但這個最主要的還是取決於他的真正的內心。

一般來說,當一個人在遭遇親人離故巨大悲傷時,他正確的途徑不是隔離,而接受事實,人都有自我療愈功能,這個悲傷期會遲續6個月左右,一般人會在6個月後走出陰影,回歸正常的生活。但是,當一個人在超過6個月時間還不能走出來,那就需要治療了,這個治療分以下四步完成:

接受親人離去的事實。確認和理解喪失的真實性,新增失落的現實感體驗傷痛的情緒。接受痛苦體驗,充分的去哀傷。

調整和適應親人離去後的生活。學會改變適應。

重建關係。在情感上重新定位喪失個體的內心位置,好好地和過去說再見,並走向新生活。

那些在遭遇重大悲傷而表現言行奇特的人,實際上是一種處於心靈隔離的病態中,我們應當對他們多一些關愛,而不能嘲笑愚弄。人人都有可能面臨不幸,面對災難發生,我們應當用正確的心理學方法來解决,那些你覺得不可能解决的問題,當你解决後,會發現這世界如此奇妙。

濟公的心理一生都是在心靈隔離中度過的,因為南宋那個時候沒有心理學,囙此他一直瘋癲,但是他接觸了佛法,並努力讓自己成為一個有修為的人,他是遭遇過巨大磨難的人,我們只記得他說的一句:酒肉穿腸過,佛祖心中留。而鮮有人知道他還說過另外一句話:世人若學我,如同下地獄。

☆我是閆達

國家二級心理諮詢師、我在黃岡

☆我擅長以下領域

個人成長、婚姻家庭

資料標籤: 心理學 濟公
本文標題: 面臨巨大傷痛時,為什麼有的人卻瘋瘋癲癲
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