如何保持婚姻中的界限與幸福

太松了,又讓人幾乎忘了這關係的存在。愛要有適當的“距離”,但不要“疏離”;關係需要“界限”,但不要“局限”。界限就像是標示出一個極限、範圍或邊緣的一些界線或事物,在心理層面,界限是對於自己與他人為不同個體的認知,因為這種的不同感,所以每個人是具有獨特且獨立的身份。何謂婚姻內的“共同信念”?

愛要有適當的“距離”,但不要“疏離”;關係需要“界限”,但不要“局限”。既使是再親密不過的伴侶,也是兩個人,在生活和情感上有屬於自己的部分,也有屬於兩個人共同的部分,這兩個部分是需要共識和平衡的。

“有點黏,又不會太黏”,這是臺灣某個推銷米的廣告詞,形容煮出來的米飯是黏度適中,我當它來形容我們與人的關係,特別是伴侶或親子這類的親密關係。太黏了,叫人窒息得想要逃開,一方期待更多的親密,另一方希望能獨立自由,形容一個人拼命地在後面追,一個人死命地在前面逃。太松了,又讓人幾乎忘了這關係的存在。

愛要有適當的“距離”,但不要“疏離”;關係需要“界限”,但不要“局限”。既使是再親密不過的伴侶,也是兩個人,在生活和情感上有屬於自己的部分,也有屬於兩個人共同的部分,這兩個部分是需要共識和平衡的。

什麼是界限呢?

在婚姻或情感關係裏,需要區別什麼是你的情緒、想法?什麼又是伴侶的情緒、想法?在家庭親子關係當中,需要區別什麼是父母想要的?什麼又是孩子想要的?在工作團隊當中,需要區別什麼是你的責任?什麼又是他人的責任?一個沒有界限的人將是混亂的,為別人承擔責任、過度掌控或順從、想要改變別人而感到無力和沮喪。一個缺乏界限的人,將會失去自我,註定他這一生將是不快樂、甚至悲慘的。

界限就像是標示出一個極限、範圍或邊緣的一些界線或事物,在心理層面,界限是對於自己與他人為不同個體的認知,因為這種的不同感,所以每個人是具有獨特且獨立的身份。它說出我們是什麼?不是什麼?會選擇什麼?不會選擇什麼?會忍受什麼?不會忍受什麼?會感受到什麼?不會感受到什麼?喜歡什麼?不喜歡什麼?想要什麼?不想要什麼?

保持婚姻中的界限與幸福

一個沒有界限的人是:

1.為別人活,而不懂為自己活

這樣的人沒有為自己活過,一生為父母、為朋友、為工作(病患)、為家庭(配偶、子女),活在別人的期望和要求當中(父母、老師、老闆、朋友、配偶),從來沒有認真想過自己想要什麼?自己真實的理想和願望是什麼?也總認為自己、自己想要的,都是不重要的。

他必定感到沮喪,因為他們一直做他們不願意或不喜歡的事,他們也感到怨恨,對掌控他的人感到怨恨,覺得自己沒有選擇的餘地。這樣的人缺乏自我認同,自我身份混淆,不知道為誰而活,無法認清自己是誰、別人是誰,是自己想要的或是別人想要的。

你需要:開始為自己、自己的人生負責任,從別人的期望中走出來,知道你想要什麼?想做什麼?

2.被人控制,而不懂自我尊重

這樣的人容易被人所控制或傷害,沒有能力去限制別人對於自己的傷害(身體上、情感上),不懂得保護和尊重自己。常常太依賴或順從別人,以致他們不能對別人設限,而感到痛苦、羞辱。

你需要:尊重自己的身體和情感,主張你應有的權利,拒絕從別人來的傷害、虐待。

3.為別人負責,而不懂為自己負責

這樣的人常為別人的感覺負責,害怕別人生氣、傷心或失望。又常為了討好對方,過度在乎對方的感覺,反而忽略自己的感覺或失去控制。他常常感到罪惡感,覺得都是自己的不對、或做得不够好。

你需要:分開這是你的或是對方的情緒。讓別人為他人自己的情緒負責,你為自己的感覺負責,避免受別人情緒的控制。

4.失去控制,而不懂掌握自己

這樣的人將生活及生命的控制權和選擇權交給別人,變得無法掌握自己。過度依賴別人,害怕做决定,由別人為他做决定,或要別人為他負責。覺得必須做到別人要求的每件事,讓別人控制我們的生命和選擇。常常感到恐慌,無法控制自己,和否認(推卸)自己的責任、認為自己是沒有選擇的。

你需要:為自己做出選擇、决定,並為自己所做的選擇和决定的後果負責任。為自己的行為負責,掌握自己的生活,而不需要為別人的行為負責。

婚姻心理學家長期研究發現,完整、幸福的婚姻總是有根神秘的“愛之鏈平衡”,將婚姻內的兩個不同身份、不同成長背景的人,緊緊地連接在一起,無論春夏秋冬、寒來暑往,還是歲月的滄桑巨變,都始終不渝地永續著兩人真愛的傳奇!而大部分芸芸眾生的愛情與婚姻,外表看起來也很不錯,璀璨亮麗,可一陣微風吹來,便陣陣顫抖;倘若強風襲來,後果更不得而知。囙此,有人說,大部分人的婚姻,不是活在愛裡,而是活在恐懼中。

由於中國幾千年封建文化的桎梏,加上錯誤的社會價值觀的誤導,國人對待婚姻的態度,不自覺地被導向了重視“形”而忽略了“神”的方向;誇大了“外延”的建設卻忘記了“內涵”的經營。釀造出許許多多“爛蘋果”似的婚姻模式,或稱它為新時代的“合作社”一樣的家。不是嗎?婚姻與家庭裏缺少真愛,像個“爛蘋果”,表皮光鮮,內核和果肉早已腐爛。婚紗的豔麗尚未褪盡,愛情的讚歌竟已變成了分手的哀曲!多少夫妻,打著一張“為了孩子牌”,維繫著項目合作制的家庭!

這一系列痛苦的、麻木的、扭曲的、變形的、生病的婚姻,我們稱其為“共同信念缺失症”。

何謂婚姻內的“共同信念”?簡單地講,就是兩個完全不同性別、不同教育背景、不同成長歷程、不同價值信念的人,因愛情而走進婚姻裏,在共同的生活中創造及培育的“愛”與“價值”。也可以說是兩人各自的價值觀、信念及人格模式的交集部分。

在婚姻裏擁有足够“共同信念”的夫婦,感情會持久地加深,並隨環境、時空的變化增添新的內涵。

美滿而健康的婚姻並非從天而降,是需要雙方用心努力地經營。本著此種理念,在婚姻的道場裏修煉成仙——做個快樂幸福的女人或男人,是每個人所享有的“天賦人權”!

保持婚姻中的界限與幸福

在此,須注意以下幾個問題:

1.積極的自我成長

自我成長的重要性是不言而喻的。可以說,生命中你所體驗到的一切快樂美好幸福的感覺都與'自我'有關。'自我'是什麼?很多人錯誤地以為談自我即是自私、缺少同理心、自大、不顧他人死活等等,這是對自我的誤解。'真正的自我'指的是個體對自己清晰的明確的'知道',知道'我喜歡什麼?我害怕什麼?我需要什麼?我討厭什麼?我的價值觀是什麼?'瞭解了自我,既能準確地把握自己的需要,不委屈不壓抑;同時,又能設身處地地顧及別人的需要及感覺。擁有自我的人際關係和婚姻關係是坦蕩的、流暢的、健康的、富有生命力的。

2.放下對“完美婚姻”的期待

有人,特別是感性發達的女孩,在戀愛當中常常幻想著灰姑娘和王子的愛情故事。那裡充滿誘人的玫瑰芳香,那裡縈繞著絲絲不絕的情愛蜜語。那裡的一切,深深地撞擊著飽富浪漫激情的女人的心扉。於是,一些女孩便對未來的婚姻塗上了夢幻般的色彩,癡想著一個瀟灑健壯的王子時刻不離左右,為她奉上最到位的服務、體貼及呵護。還有些女孩,童年成長的遭遇令她缺少父愛、母愛或安全感,自我感的匱乏令她寄希望於婚姻給她這些滿足,期待一個像父親一樣的男孩照顧她的起居生活。諸如此類的可怕的'美好幻想',將現實平淡的婚姻推向一個十分危險的懸崖,也預示著其將有傷痛的體驗及結果。

世上沒有完美的事物,也沒有完美的女人和男人,又怎麼可能有完美的婚姻和愛人呢?所有的完美期待,均源自頭腦潛意識的'投射效應',將生命成長過程中未滿足的'匱乏性需要'轉移到對婚姻和愛人身上。在'投射'的作用下,這份感情經營得很'心苦',很吃力,也很無奈!原因很簡單,被你期待的另一半,是你的老公,而非你的父母親,他無法也沒可能擔當拯救你靈魂的天使。所以,他很累,你也憔悴!

最後的結局可能是,由開始的'完美婚姻'發展到'爛蘋果婚姻'(外表光鮮,內裡腐爛),到最後的'豆腐渣婚姻'(裡外松垮),直至曲終人散!

囙此,敬告天下有情人,破除對完美婚姻的神話,老老實實地面對真實的自己和真實的另一半,學習成長,修來今生的福緣吧!

3.婚姻沒有最好,只有合適

對婚姻最好的形容莫過於'鞋子'和'脚'的關係:沒有最好的,只有最配。這是一個辨證的關係:最合適的,也是最好的。婚姻就像一個案頭,靠四條腿來支撐,根基不穩,桌子愈高,就愈危險。維繫婚姻平衡健康的四個支柱是:性格、性、愛、責任感。這四根柱子的穩定程度,制約著婚姻的生命力。

有的女人對伴侶寄予了莫大的希望,就像追趕時尚名人,要有高倉健的冷漠,濮存昕的深沉,F4的青春。凡此對另一半寄予了名人特質的人,在和真實的伴侶互動的過程裏,可能會比較辛苦。假如你對他'一見鍾情',他身上散發的某種氣質深深迷醉了你;而某一天,突然感到莫名的失落,你發現你用心地想要發掘對方身上的好,但經過努力之後終將失望,那種感覺是人間最淒涼的悲愴啊!

因而,在選擇伴侶的同時,先看看自己的'記憶體'如何?如你的'記憶體'是386,配上奔四肯定死機;若是586,配上奔二也是老牛拉破車,慢死你!得匹配才行。

合適的,就是幸福的;幸福的,就是快樂的!無須奢求豪華、大氣,要的是彼此對眼、舒服即可。

有人說,結婚前請睜大你的雙眼,結婚後請你閉上一隻眼睛。這話自有一番道理。培育對婚姻現實感的心理適應力是很關鍵的;同樣,又能學習超越這種平淡無奇,在清湯中'撒'點鹽或糖,於是改變一下口味,就能品嘗到淡淡的甜和淡淡的鹹。

4.愛的承諾

婚姻的本質是一種承諾關係,一種基於愛的承諾。而這種承諾首先來自對自我的肯定及信任。時下都市裏流行的'恐婚症',表面是對婚姻的恐懼,其實是對自我的不信任和不確定。

有人可能會困惑:'我怎麼去判定那個人是否適合我?我憑什麼來把握?'我曾聽到一比特海外華人女性專家說,對你的另一半的把握,你無法用理性和邏輯判斷,只能靠感覺。這種感覺是在你與他的相處中,你的直覺告訴你的。如果你的直覺很堅定地對你說:就是他!沒錯,那就是他了!

資料標籤: 婚姻 戀愛 情感 兩性
本文標題: 如何保持婚姻中的界限與幸福
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