有一種抑鬱叫張久祥看抑鬱（上）
一、新解抑鬱
抑，甲骨文是“爪”和“人”的結合，像一隻手（爪）抓住一個人的頭部。
造字本義：古代官府強制性在發配邊疆的罪犯額上烙戳發配記號。
當“印”的“壓制”的本義消失後，篆文異體字再加“手”另造“抑”代替。
鬱表示眾人聚集在叢林中採集芳香草木。
抑鬱就是把一些被打上不好標籤（額頭上烙戳）的人放逐到到樹林中，採花伐木。由此組合，我們重新定義了抑鬱：抑鬱是一個自然現象，是源自天然的人性與進化到不同階段的社會規則、規範糾纏打鬥討价還价後形成的心性與社會性的關係（共存）狀態。
抑鬱是我們一生中必須經歷必須感受的一種生命現象，是我們內心深處被外界變化的人、事以及自然轉換帶來的影響所撞擊而引發出來的內心的共鳴。
抑鬱是一個社會現象，是人生起伏、世事滄桑、世態炎涼給人生經歷帶來的自我歷史和心理故事。
抑鬱是一個心理現象，是人的內心欲望、心靈訴求在向社會資源尋求滿足的過程中，因滿足度的差异而帶來的內心起伏和波動。
抑鬱就是一個自然現象、心理現象、社會現象、生命現象之間交叉互動的產物。
抑鬱是人類自身存在的一種形式，沒有不抑鬱的人。抑鬱是人類賴以表達情感感受的基本形式，是人類通過心理活動表達出來的一種心理現象。
抑鬱是人類情感的不同組合形式帶來的不同的功能表達。囙此抑鬱只是人類心理現象表達的差异性而不是心理現象的病理性表達。
七情是抑鬱最基本的構成要素，叫做喜怒憂思悲恐驚。
傳統的觀點看抑鬱，或者去說對方抑鬱的時候，他就說因為他不能生活了，因為他沒有能力工作了，因為他不能面對他周圍的關係了，說這個人得了抑鬱症。實際上，說白了他就是這七情之間的組合出了某些問題。但是很多人，包括許多的心理醫生，或者諮詢師，他在面對這個的時候，僅僅停留在對抑鬱或者抑鬱症本身的認識上，而忽略了抑鬱本身出現的必然性和抑鬱出現的淵源——也就是和七情的關係。
人類到目前為止，對附著在自己身上的心理的這種自然心理社會的自然現象，人類對它的理解，人類對它的解讀，都是非常膚淺的。恰恰就是因為這種膚淺，人類用抑鬱症，表達了對所謂的這種現象的恐懼，用藥物表達了所謂的這種病理現象的敵對的態度。
我實在是不能再多得認同張久祥老師對於抑鬱的定義，這個定義本身就帶有治癒性，很多人得了抑鬱越發恐懼，他人的不解和誤解使得得了抑鬱的人越發得去包裹自己，把自己埋得更深。張老師的這個定義就像照進抑鬱的一束光亮，打消了人們對抑鬱自身的恐懼，也封锁了抑鬱越朝內心深處去走。