人是社會文化的產物，如果世界上只有你一個人，你是無法知道你是誰，西遊記裏的孫悟空從花果山出來想知道自己是誰，經歷了許多磨難，不懂語言，站立的猴子離人類的進化還很遠，孫猴子看見人就模仿人的樣子，用樹子結圍裙，裹在腰上，或者搶人的衣服穿在身上，聰明的猴子覺得即便他穿上衣服人們看見他也會嚇得躲藏或者驚叫。猴子不知道自己是誰，他變得無所適從。他默默地模仿人類的行為，想盡辦法想知道自己是誰，在高人的指點下，就去拜訪元始天尊，得知自己是一個經天地精華淬煉日積月累從石塊裏蹦出的石猴。
人類認識自己是一個漫長的過程，如同今天的我們，我們認識別人容易，認識自己不易。西遊記裏的三個人唐僧，孫悟空，猪八戒，經歷了八十一難，終於取經成功，三人修煉成佛。故事總是在曲折中彰顯人性。唐僧的愚民固執，孫悟空的睿智果斷和神勇，猪八戒的貪婪、人云亦云。八十一難，每一難都是一個精彩故事，每一次在苦難的歷練中彰顯出三個不同性格的人物對待苦難的應對管道。唐僧用誦經療愈創傷，减低恐懼。孫悟空不認命求助觀音菩薩、如來佛。猪八戒則要回高老莊。積極的人格特質總是讓自己逢凶化吉。消極的人格特徵如唐僧總是將生命陷入困境和絕境。三人應對苦難的不同管道投射到我們案主的身上，就是二種不同類型的求助者，積極主動性人格特徵的求助者相信人是有力量的。相信自己通過諮詢師的幫助能解决自己的問題，他的態度是積極的探索的想改變自己的。消極性人格特質的人是被動的，絕望的，缺乏主動改變自己的動力，在狹窄的思維通道裏絕望的呻吟。看不見希望和光明。
敘事療法認為人是社會文化的綜合因素滋生出的複合體。如同孫悟空如果他在花果山不出來，不用社會文化的標準去評判他，他也不會去探索自己是誰。也不會經歷八十一難的淬煉。孫悟空人格特徵的變化過程其實就是社會化的過程。是一種習得性行為的過程。也是不斷找尋自身資源解决問題的過程。
健康的心理狀態，通常情况下是人對社會文化的綜合元素的作用表現出適應和接納的能力。失衡的社會元素作用於人就會出現心裡問題。大多數心裡問題是社會文化和主流價值的評判標準滋生出的心裡問題。主流價值宣導什麼，社會的價值體系就傾向什麼。人們越是遠離主流價值的標準，人就會產生壓力，心理失衡出現心理問題。因而不同時期因主流價值的不同而產生的心理問題的歸因也不同