《都挺好》中蘇家三兄妹各自的位置體現了蘇母的什麼需求？
大哥明哲總說：太讓我失望了！因為大哥在家族中佔據的是“希望”的位置，烏托邦的理想，全能的自戀。所有都是好的，看不到現實。很容易被主導。他是家庭中全好的化身。他承載著家庭中父母的希望，他做什麼都被支持著。——滿足蘇母的自戀
明玉在家庭中佔據的是“被嫌弃”的位置，什麼都不好，哪怕她也像大哥一樣想考清華，但是依舊不被允許和支持。——釋放蘇母的自卑
二哥明成被蘇媽佔據著，蘇媽給他很多錢很多照顧（情感需要），而往往他也是最沒“出息”的那個，他和蘇媽更為親近，作為蘇媽的症狀，彌補著蘇媽的缺失，作為蘇媽的一部分活著。——滿足蘇母的情感需求
在未成年時孩子作為父母的症狀，成年後，才算得上是自己。在蘇家三個孩子的位置上，明玉和大哥有一個共同點。大哥因為“功成名就”而遠離家庭十年沒回家。明玉因為父母對她“不好”斷絕關係後十年沒有回家。怎麼都是十年呢？作為孩子不管是明哲還是明玉，都被放置在父母“認為”的位置上，子女認同了父母給到他們的眼光。極好和極差還有無所謂的本質都是相同的，主體性都是被忽略的。
從明哲作為老大，明玉作為老三來說，一頭一尾需要平衡且他們關係的本質都相同，故而都是十年。蘇媽只看得到她所以為的子女的一個部分，她在以她的想像對待子女，而非出於愛。蘇媽對待三個子女的態度，不過是她對待自己各部分的態度。
對於三兄妹的影響，以他們各自最為突出的特徵來說，與蘇媽的特徵有一個重合：
明哲以自己想像的管道去盡孝，不管現實因素如何。——愚（道德高點）
明成總覺得投資可以一步到位，不想在現實中腳踏實地的努力。——貪（不勞而獲）
明玉覺得情感麻煩，故而不去觸碰情感。——隔離（自我保護）
再反觀三兄妹的特點，與蘇媽也有個淋漓盡致的對應：
男孩兒就是要比女孩兒好一點，好在什麼地方，就算他們都考清華也還是男孩兒有出息。看不到現實，只是愚昧的盲信。
打麻將死在麻將桌上，一把大牌糊了之後高興死了，不指望掙多少錢，指望著贏多點錢，不想腳踏實地付出，指望著不勞而獲。
明玉的情感隔離部分，延續了蘇媽跟蘇爸之間關係的體現，在劇中看起來，除了支配和被支配外，他們之間有什麼情感？真不明顯。不過她又和蘇爸生了三個孩子，生孩子的痛苦她願意受，那不也證明她心裡是愛蘇爸的？蘇媽在情感部分，也是隔離的。她不待見明玉，其實也是不待見自己女兒身的表現。
我們看到的是，蘇媽更像一個爸爸，而蘇爸更像一個不說話的媽媽。在此蘇爸和蘇媽的位置顛倒了。大哥明哲和二哥明成找到的伴侶相較於他們兩人，都更有主見，由於對家庭結構的認同，作為男孩兒認同蘇爸，無意識層面找伴侶很容易被擁有蘇媽的特質。作為女孩兒找到的伴侶也傾向於父母的關係作為原型父親雖說看起來無能，但至少沒什麼攻擊性，且對女兒來說他是相對溫柔的，石天冬也很溫柔（蘇家女性強勢，男性弱勢）。
在家庭中，以蘇媽為家庭代表，蘇媽將大哥視為極好，明玉視為極差，二哥視為可有可無（蘇媽曾跟二哥說：不需要你有出息，只需要你離我們近點。二哥也是如此去滿足他媽的，放弃了自己的自主性。或者說從一開始，蘇媽就沒想著讓二哥有點什麼出息。）從蘇媽本來將三個子女放置的位置來看，明哲（超我），明成（自我），明玉（本我）。到實際明玉通過自己的努力掙得了“自我”的位置，明成就落到“本我”的位置，蘇家的結構發生變化。
明成的變化：
明成從拘留所放出來後，有一些精神病性發作，情緒失控，行為反常。他計算蘇爸上廁所的次數並對蘇爸的身體表示擔憂：爸爸攝護腺壞掉啦！攝護腺作為男人特有的特徵，意寓著男人的能力。而他借著懷疑蘇爸無能，不去面對自己的內心從而否定自己的無能。“是爸爸無能不是我，爸爸作為男人的能力也不怎麼樣，那我作為男人無能也很正常。（他將自己的無能投射給蘇爸，同時合理化了自己的無能）”
明成欺負、打明玉，他以這種管道體現自己的能力，可真正有能力的人，從不通過欺壓比他弱小的人獲得確定感。二哥反被明玉還擊，對於規則，他是無能的。對無能的强烈恐懼佔據了他，而後他被放出來後，他將蘇爸按在玻璃門上，逼問蘇爸，他試圖從父親那尋找一些答案，可蘇爸也是無力的。作為蘇家男人，蘇爸沒有方向，明成也缺乏方向。
明成的暴力行為也是因為他落到了“本我”的位置的體現，延續了他媽原始攻擊性--與蘇媽對明玉的態度中原始攻擊性的部分相似。蘇媽作為家庭中比較強勢那方，主導了子女位置的安放，在蘇媽未死之前，二哥被放在中間的位置，把最底部的位置指派給明玉，認為明玉出格，白眼狼，沒良心。蘇媽死後，二哥之前借用蘇媽的能力維持的自己的位置也保不住，下滑到底部的位置。而這個底部的位置與原欲（攻擊性的體現為例）有關，表現為衝動化，和失控，對規則的僭越（違法打人）。
蘇家要有改變，二哥作為底部的位置得有個改變才平衡得起來。蘇爸讓二哥還錢，看起來在逼他，實際上是在幫他。天下有什麼可以白拿嗎？並沒有！你拿了不還這不可能，還錢是直接的，可量化的。錢不僅讓人滿足生存的生理存活，也讓情感的滿足變得簡單清晰起來，更利於交換。而要是還情，那就不好還了，甚至可能會搭上性命，被佔據失去自己。情不好被量化，就少了一個標準。蘇媽給他錢，他總是要還的，成年人之間遵循利益是互換原則，我給你的你得還。不一定還錢，那還你的前途吧，留在我身邊。
蘇爸讓二哥還錢，一方面出於自身的害怕，另一方面正是這個害怕的機會，讓蘇爸有了一個機會去面對和建立自己作為父親的功能（規則、力量、金錢量化的能力、邊界感），他在嘗試一點一點找回父親的位置，蘇爸面臨著去做一個父親的壓力。同為蘇家的男人，二哥也有了一個返回自身的壓迫出現，作為哥哥（男人的其一身份），對於打妹妹這件事上引發了他對什麼能做什麼不能做的重新界定。這個界定，促進二哥去成為自己，成為一個男人。蘇爸能力有限，二哥還是不想還錢，而不還錢，還的就是整個人生，被蘇媽移魂佔據後的表現在他面臨重大挫折後顯現--精神病性表現，他從蘇媽給到他的位置上往下滑，坐實了症狀（原欲驅使）。
遵循能量守恒原則，前期省力（二哥）後期就要付出更多。而前期費力（明玉）後期相對要輕鬆很多。塞翁失馬焉知非福，不管是得寵還是被疏離，都各有利弊。慶倖他家是三兄妹，各自分攤一點，也沒那麼辛苦。