望舒心語——情緒管理是一場深刻地修行
諮詢中，因為常常要幫助別人做情緒管理，我在生活中，就得從自己身上實踐。不斷練習觀察自己的情緒。隨著練習的深入，我發現情緒管理涉及的範圍廣、程度深、細節多，可以說無所不包、無處不在。我覺得可以從這幾個方面嘗試著手：
一、常常觀察自我。
比如，是否瞭解自己的脾氣秉性？是否像大多數人那樣喜好奉承和表揚的話，害怕面對真實的自己？是否自以為是，以為事情是什麼樣子，而事實根本不是這個樣子？是否每講三句話，就在彰顯自己，表揚自己？是否能及時觀察到他人的反應？是否用心傾聽了？並且聽懂了？是否總是在抱怨和怨恨？有沒有及時地感恩每一件小事情？是否調整有問題的三觀？觀察到它們是怎樣影響自己的情緒的？是否有貪嗔癡慢疑？是否在每件小事情上守護自己的心？
每當我在情緒裏掙扎、旋進旋出的時候，我就更能深深體驗著來訪者的不易。我吃的苦，經歷的體驗，都帶我走向智慧，更好地幫助我的諮客。
說到底，情緒管理的最高境界，是聯系著自己的每一個起心動念。如果經常不做覺察，就猶如燈泡用久了，上面糊滿了油膩，智慧就被隱沒了。
二、慎重對待外界干擾
如果想要獲得心靈的安住、平靜，一定程度的獨處是必要的。而在這個紛紛擾擾、緊密聯系的社交網絡中，一個人想要培養警醒、正念、專注、明辨、安住等品質，非常不容易。
人與人的能量等級是不同的，而且能量是有正負的。選擇跟正能量、高能量的人相處，這些人即我們常說的良師益友。經常聆聽他們的心靈感悟，一起正念修習，共同精進，彼此促進和提升，會使我們受益。孔子說過：益者三友，損者三友。所以接觸什麼人，對我們的情緒非常重要。日常生活中，尋找幾個同行善友，彼此鼓勵，相互做鏡子，才能不懈怠地覺察情緒、管理情緒，保持正念。
如果周圍沒有值得交往的人，寧可選擇自己獨處，觀察山水自然，花草樹木，這樣心是容易安靜的，也容易生出喜悅之情。這時保持深居簡出和閱讀禪修會給自己很多滋養。有時候除了工作，額外應酬和各種聚會，給人帶來的更多是煩惱而不是喜悅。不適宜的應酬過後，會覺得疲倦，要調整一段時間才能恢復平靜。
但人在江湖中，不可能沒有應酬。這時候為了調整心態，只能拿應酬當作社會考察以及磨練和觀察自己起心動念的磨刀石。大多數人，並非不知道累；而是久處鬧市，體驗不敏感，已經麻木了，但傷害並非不存在。“入鮑魚之肆，久聞而不知其臭。”說的就是這個道理。等到有一天，身心不堪重負的時候，我們已經被動吸收了很多負能量。比如歪曲的價值觀，他人的焦慮和抑鬱，廣告的誤導等，此時我們內心早不知道跟著起了多少貪嗔癡。
三、遇到問題內自省
諮詢中經常有家長問：我家孩子不聽話，該怎麼辦？我的回答是：管好自己。
也有夫妻關係出問題的：常常問我：我的丈夫不理解我，怎麼辦？我的回答還是：管好自己。
孩子、丈夫（妻子）或者家庭當中的其他人，惹到你生氣了，都是觀察和鍛煉管理自己情緒的最佳時機。我自己也是一個大家庭，家裡問題紛擾不斷，一會孩子把東西亂丟亂放，學習成績忽高忽低；一會兒母親燒水忘記關煤氣灶；一會正做飯呢，丈夫不幫忙還過來指手畫腳……起初，遇到這些小事，心都會煩亂。後來通過正念訓練，讓情緒跟事件保持距離。平靜地告訴他們，要怎麼做。至於他們做到多少，做到什麼程度，那是他們的事，生氣是沒意義的。他們也不是不知道自己做的不對，改過總需要時間。自己不也是時常犯錯的凡人嗎？當自己真的生氣時，也會努力保持覺察，知道自己生氣了，單獨去一個房間呆一會兒，通過靜坐獨處，讓自己恢復平靜。
通過這些小事件：可以常常去反思一下，是不是自己控制欲太强了？是不是自己內心有恐懼害怕？是不是自己貪欲太重，比較心太盛，自己實現不了，寄希望於對方改變？是不是原生家庭的烦乱還沒有處理完，影響到現在的小家了？是不是自己太急躁了？
“管好自己”只有簡單的四個字，包含的內涵卻博大精深。
生命不息，情緒管理不止。情緒管理是隨時隨地的事情，是持久的事情。伴隨我們每一個起心動念，是一場深刻的修行。