胡同是北京的一大特色，已經成為老北京文化不可分割的一部分，那麼“胡同”一詞是怎麼來的你知道嗎？感興趣的小夥伴們跟小編一起看看吧。
在這些歷史悠久的胡同裏，每天都發生著不一樣的故事，每一個角落裏都有著豐富多彩的經歷，一磚一瓦都藏著回味無窮的往事。
“胡同”這一叫法出自蒙古語，最早源於元代，在很多元曲中都多次出現“胡同”一詞。西元1271年，忽必烈建立元朝，1279年消滅南宋，定都北京，史稱元大都。
由於蒙古族的人們長期生活在缺水的荒漠地帶，所以，他們對水充滿了敬意。囙此，元朝時，北京的居民每戶人家都會有一口井，“井”就成為了人們居住的代名詞。一排排的民間街道被稱為“忽洞格兒”，“忽洞格兒”在蒙語中就是水井的意思。後來人們就把“忽洞”諧音成“胡同”，這個名詞也就一直沿用至今。
老北京胡同經歷數百年的風霜，早已成為老北京人們生活的象徵。有諺語說：“有名的胡同三百六，無名胡同賽牛毛。”這句話形象地表現了北京胡同的數量之多。
那麼，老北京的胡同到底有多少條呢？
據相關文獻記載，明代北京城有記錄的胡同有1300多條，其中內城900多條，外城300多條。清代時胡同新增至1400多條，到了民國辛亥革命時期胡同新增到3000多條。
新中國成立後，由於北京城的居民不斷增多，胡同也新增至6000多條。但隨著經濟發展和都市改造，一些胡同被改名或改造。
今天，北京有名的胡同大概仍有4000多條，如果把它們連起來，可能真的比長城還要長些。
下麵，介紹北京兩條有名的胡同：
第一條是位於西四丁字路口以西的磚塔胡同，這算得上是北京城最古老的胡同。
據記載，磚塔胡同出現在700多年前的元代。因其旁東側有一座萬松老人塔，是元世祖忽必烈為紀念萬松老人修建的，囙此磚塔胡同因塔得名。
磚塔胡同在歷史的變遷中扮演者不同的角色，在元、明、清時代，磚塔胡同是戲曲活動的中心地帶，也是當時老北京最熱鬧的地方。
元代時，這裡每天都有演出的戲班，終日鑼鼓喧天。到了明代，朝廷設立了專門的官職教坊司，胡同逐漸失去了昔日的熱鬧。
清朝中後期這裡又恢復成元代熱鬧的景象。直到1900年後，戲子們為了躲避戰亂紛紛逃回家鄉，這裡才變成居民區。
後來這裡也曾住過不少名人，1932年魯迅與弟弟反目後就搬到了磚塔胡同61號院，並在這裡創作了《祝福》《在酒樓上》等作品；戲劇大家張恨水也曾住這裡，並在此走完了他的人生旅程。
第二條是北京文化味兒最濃的——琉璃廠，這是北京和平門外一條著名的文化街。
元滅金後，朝廷設立了琉璃窑，專門為了給建城蓋房子提供資源。明朝時，朱棣下令重建北京城，琉璃窑越燒越旺，製作出的琉璃瓦裝點了輝煌的北京城。
後來，這裡不燒窯了，慢慢地，琉璃廠開始有了經營舊書、字畫、古玩、文房四寶的店鋪，逐漸一家挨一家，文人墨客、玩物大家常常來此光顧，琉璃廠逐漸成了最有文化味兒的一條街。
琉璃廠有許多著名的老店，還有中國最大的古舊中國書店以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而最著名的老店則是馳名中外的老字型大小“榮寶齋”，一座古色古香、雕樑畫棟的高大仿古建築。
清末，文人墨客常在此聚會。民國時期老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這兒的常客。在《開國大典》的照片上，那位著名老者沈鈞儒先生使用的鎮尺就購於榮寶齋。
老北京著名的胡同可不止這兩條，還有好多如“南鑼鼓巷”、“烟袋斜街”、“國子監街”、“東交民巷”等等。
這裡經得起歲月的磨礪，滿載著過去的故事，吹拉彈唱、吆喝聲、小孩子們的追逐打鬧以及老人們的棋弈等都組成了一幅幅胡同裏的美好畫面。
人生有許多喜怒哀樂、悲歡離合、有聚終有散。老北京的胡同，也承載了太多的人間煙火，這也是人們心中永遠無法磨滅的記憶。