大年初八:旺運習俗與禁忌

今天是西曆2月26日,也就是大年初八,我國民間有個習俗——爬山登高,祈福新年事業生活節節高。為了讓朋友們更好的在新年裏旺運,今天就為大家說說大年初八的旺運與禁忌。大年初八順星散燈花。春節從初一到初十習俗與禁忌紛繁多樣,但所有習俗中,都包含“放生”的內容。

【導讀】:今天是西曆2月26日,也就是大年初八,我國民間有個習俗——爬山登高,祈福新年事業生活節節高。為了讓朋友們更好的在新年裏旺運,今天就為大家說說大年初八的旺運與禁忌。

大年初八:旺運習俗與禁忌

今天是西曆2月26日,也就是大年初八,我國民間有個習俗——爬山登高,祈福新年事業生活節節高。為了讓朋友們更好的在新年裏旺運,今天就為大家說說大年初八的旺運與禁忌。

1、促進學習成績

時間:大年初八

方法:在書桌的左側擺放文昌塔,同時點燃三炷香供奉此塔,心中默默念叨自己想提升的課程等。一定要心誠,如此,你能在2015年學習成績明顯改善,排名也會新增若干。鄭博士特別建議,如果你能知道自家的文昌比特,將文昌塔擺放在此效果會更好。關於屋宅文昌和流年文昌,請朋友們參看鄭博士的相關博文。

2、踢走小人擋道

時間:大年初八、初九

方法:如果你在去年察覺小人與你作對,那麼,2015年不妨採用此法,即在你辦公室大門或在你居住的屋宅大門口(注意:不是在單元門口,而是在自己家門口),悄悄將寫有“小人小人你莫來,千刀萬剮小人精”的白紙條燒掉,同時繞著燒的紙條走三圈即可。鄭博士提醒:此法需注意不能被外人察覺,否則效果大减。

大年初八順星散燈花。穀日,諸星下界,囙此要祭星,寺廟往往在這天設壇祭星。

初八占穀,順星節。傳說這一天是諸星下界的日子,天空星斗出得最全,是長輩給兒孫認星星的時候。正月天寒地凍,在院中不能久站,真正認星星還是在夏天的晚上,這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒”上所列的星宿名號來瞭解“天文”了。順星節祭星儀式在夜裡舉行,有錢人家擺108盞燈花,一般人家也可擺49盞,最少是9盞,代表日、月、水、火、木、金、土,羅侯和計都這九比特流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯,有泥質的也有銅質的,內放豆油,燈撚用“燈花紙”撚成。祭拜“星神馬兒”後,由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱櫃以至院內臺階、角路、門洞等處,宛若一次燭光晚會,名曰“散燈花”。這時,在這神秘的燈花群中,長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金”的道理,保持“慎獨”的重要性,因為“流年照命星宿”時刻在監視著每個人的一舉一動,“要想人不知,除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩,任你企盼,想像,直至所有燈花燃盡,然後全家互道“星禧”後,燈光才得重亮,鞭炮才得點響,院中的“錢糧盆”內松木雜枝點燃,如同篝火一般使人聯想翩翩。

春節從初一到初十習俗與禁忌紛繁多樣,但所有習俗中,都包含“放生”的內容。在古人看來,春節並非只是人類的節日,它是人與自然共同的節日。

關於放生最早的記載,始於趙簡子,他是春秋時趙國人,喜歡大年初一放生,他認為:“正旦放生,示有恩也。”於是,邯鄲人紛紛捕捉一種叫“鳩”的鳥,以滿足其放生欲,趙為此厚賞獻“鳩”人,直到他的門客發現,這等於是變相鼓勵捉“鳩”,為好生而殺生,趙簡子可謂愚人。

春節放生多選在初八,因為這一天是傳說中穀子的生日,對於農耕社會來說,穀是命脈,這一天人們要觀穀、食穀和養穀。城裡人需帶著孩子到農村看如何種穀,如何從事農業生產。鳥是吃穀的,會搶奪人的收成,所以這一天要放生(主要是鳥和魚),表達好生之德,同時也賄賂一下鳥類,讓它們嘴下留情。

《帝京景物略》中說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌……數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟笋餌所希至。”

放生表達了人與自然和諧的善意,而不打撈、捕捉放生的動物,更體現了敬畏之心,有了善意與敬畏之心,和諧才會有保障。選擇放生,還有一個理由,就是初八是順星之日,可以讓星宿看到自己的善行。依照道教的說法,每人每年都有一比特值年星宿,决定著一年的命運,初八是“諸星下界”之日,此日要祭祀星君,求得保佑。如今人們都是正月十五吃元宵,其實是正月初八吃,以示圓滿。

有趣的是,古人到郊區,多是為了表達對自然的尊重而去,不僅要放生,還要提供多餘的食物給野生動物們吃,在沒有汽車的年代,帶孩子下鄉是件很累的事。如今有了汽車,人們到郊區留下許多垃圾之外,還要放鞭炮,把野生動物嚇得四散奔逃。傳統的春節本來也是野生動物們的節日,如今只剩下人類單方面的慶典。

都市的節奏,令年節無法像過去那樣輕鬆,老北京一個月的新年活動,如今基本止於初八。如果是從吃到吃,這八天也堪稱疲憊。今天的人很難理解,古人為什麼能過一個月節,也不會感到空虛。當人與自然的和諧逝去時,我們就無法理解過去,但很少有人反躬自問:這種和諧所帶來的愉悅,如何才能修復?

初八這一天,在春節來講主要是“放生”活動,就是把家裡養的一些魚鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟笋餌所希至。”初八放生,不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春之始企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。

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