編者按：女人們請注意，如果再有男人振振有詞地對你明示暗示你該减肥了，並舉出諸如“楚王好細腰”之類的典故來，你可以告訴他：“不好意思您誤會了，根本就不不是那麼回事”。
你是怎麼看减肥的？
人天生就喜歡一切能够賞心悅目的事物，對於美麗的外表尤其如此。在這方面，中國的老祖宗是很英明的。“食色性也”“好色而慕少艾”“秀色可餐”……面對美色，人所能做的反應無論有多少種，這幾個詞都足够概括。
美這個東西，不光需要天賦，更需要後天的養護栽培，否則再美的花沒了香氣甚至放出异味，也不會有誰樂意天天欣賞。對於人而言，天生的姿色至多只占美色的一半比重，剩下的氣質、服飾、優雅大方的言談舉止還在姿色之上，當然身材也必不可少。
其實中國古代，“美人”這個詞是男女通用的。很簡單，“美”不分男女，是“人”就行。
可現在，似乎“美人”成了女人必備的品質，而男人卻從中溜之大吉。而且還越來越離譜，最常見的例子是——真正該去减肥的男人們對自己的啤酒肚雙下巴視而不見，反倒拼了老命地挑剔本已十分婀娜的女人們繼續保持身段。
男說：不娶一個有可能再胖的女人女問：男士為何婚後暴肥？
當然很多男人在要求女人節食減肥的時候是找到了理論根據的。
最大的根據就是“楚王好細腰”。男人們根據這個故事解釋說，當年楚靈王就喜歡細腰，所以後宮女人為了能勒出一條蜂般細腰而紛紛减肥，甚至為此餓死喪命也在所不惜。這個“典故”不但令要求苗條女人减肥的胖男人們喜形於色，就連很多女人也心甘情願地認為自己餓得皮包骨頭是符合“傳統美德”。
其實大謬不然！
楚王真正所好的，是男人的細腰！被逼著减肥的也正是男人們。
這個典故比較完整的出處，在《戰國策·楚一》的“威王問於莫敖子華”篇。文曰：““昔者先君靈王好小腰，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，然而不避。”
就是說，楚靈王討厭文臣武將們腦滿腸肥的模樣，喜歡腰身合度的帥哥型下屬。為了符合要求，楚國的“士”們都節制飲食，不管怎麼想吃，也不得不忍著不敢往嘴裡放，總之是力求使自己身形矯健如倒三角形，能給領導一個最佳印象。——其實吧，男人這樣的體形何止是符合楚靈王“馮而能立，式而能起”的實際工作需要，更能討女人喜歡。算是於公於私都大有裨益。
身材肥碩的男人拼命要求女人减肥倒也罷了，糟糕的是他們總要自命“風流”。殊不知，能“流”動的只有清水，而許多男人肥得只剩油的身材，又怎麼“流”動得起來！
除了楚王好細腰，很多男人拿來要求女人容貌美麗、身段苗條的另一個典故，就是宋玉所描繪的那位“東鄰”女郎。
宋玉說，這位楚國女郎“增之一分則太長，减之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡”。而且宋玉還說，這位女郎儘管如此美麗，仍然主動追求自己。
這個故事更使得許多男人心嚮往之，認為是女人就應該象東鄰女一樣，不但美得很，還應該讓男人們得來全不費功夫。
可惜他們都忘了，東鄰美女所追求的宋玉，是一個“體貌嫻麗”的美男，且是楚國著名的才子，以至世人都以“宋玉”之名代稱俊逸風采。
——滿大街跑的普通男人，東鄰美女級別的人物，可是連瞅都費事去瞅的！