石瓢來歷溯源

“石瓢”最早稱為“石銚”,“銚”在《辭海》中釋為“吊子,一種有柄,有流的小烹器”。“銚”從金屬器皿變為陶器,最早見於北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩:“且學公家作名欽,磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”,這與當時的茶道有著親密的關係。

“石瓢”最早稱為“石銚”,“銚”在《辭海》中釋為“吊子,一種有柄,有流的小烹器”。“銚”從金屬器皿變為陶器,最早見於北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩:“且學公家作名欽,磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”,這與當時的茶道有著親密的關係。

石瓢提梁學士壺

蘇東坡貶官到宜興蜀山教書,發現當地的紫色砂罐煮茶比銅、鐵器皿滋味好,於是他因地制宜,類比金屬吊子設計了一把既有“流”(壺嘴),又有“梁”(壺提)的砂陶之“銚”用來煮茶,這“銚”也即後人所稱的“東坡提梁”壺,這可謂最早的紫砂“石銚”壺。從留傳於世的石銚壺看,至陳曼生、楊彭年時期,已有了很大的變化,更趨向文人化、藝術化。

“曼生石銚”主要特徵是上小下大,重心下垂,運用穩妥,壺嘴為矮而有力的直筒形,出水暢順,壺身呈“金字塔”式,欣賞端莊。“曼生石銚”與“子沾石銚”相比,雖同為彭年所制,但前者更顯豐滿而豐潤,後者則剛烈而古拙,這可能是因人的個性而在壺的藝術上表現。

顧景舟子冶石瓢

那麼,紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢?這應從顧景舟時期說起,顧援用古文“弱水三千,僅飲一瓢”,“石銚”應稱“石瓢”,從此相沿均稱石瓢壺。

資料標籤: 文化
本文標題: 石瓢來歷溯源
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1639201970456888
相关資料
紫砂壺與蓋碗
紫砂壺,歸根到底為茶服務,在使用過數個不同的紫砂壺後,嘗嘗思索現價高企的紫砂壺,在利茶性方面究竟比蓋碗强多少?逼熱最好的應該屬於朱泥這個大家應該沒爭議,歸結到原因不外乎朱泥的燒結度高,內部質密,不過和瓷質的蓋碗比,貌似蓋碗的質地更密,逼熱效
標籤: 紫砂壺
包漿的意義
還有“壺養人”人每天用手對壺進行婆娑,很符合我國手療的醫學,手乃和我們的人體的臟腑有關,揉、撫、捏、壓、扣等每天在對紫砂壺進行愛撫,同時便也是刺激了自己的穴位,使自己的身體除了喝茶之外的養生,還有物理的按摩,雙管齊下,何不樂哉!
標籤:
選壺注意
紫砂茗壺以完善的功能美,主體造型的視覺美而深受人們喜愛,其關鍵在附件與主體的配寘,壺口、壺蓋的配寘,壺嘴(流)的形制式樣,底足結構的處理,壺鈕(的子)的大小比例,壺把端握舒適程度等。囙此,合理的結構,完善無缺的紫砂藝術效果,才能構成紫砂茗壺
標籤: 紫砂壺 文化
紫砂的瑕疵現象
原礦純正的上乘泥料在燒制時常常會出現各種瑕疵,但這不是絕對,能出現原礦上乘泥料特有的瑕疵現象的壺,必須要符合以下一種或多種條件,如果泥料的品質低,想出現原礦上乘料特有的瑕疵也難,具備原礦上乘泥料的基本條件是:
標籤: 紫砂