宜興紫砂藝術自起源於宋代，經歷明清兩代的成熟，發展到今天在茶壺的造型藝術上日臻精美、豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術，即對於紫砂陶藝術應持怎樣的審美觀點，直接影響了製作者的創作構思。
所以，有必要談談紫砂藝術的審美觀問題，特別是新增了許多人文情懷的銘文。
紫砂壺上的銘文，就像一個人的“文憑”，讀作者幾語精美的文字，不僅可以直接讀出作者的品位、學識、才氣，還可通過對銘文內涵的賞析，或發人深思，或感悟人生，或體會世事，或啟迪睿智。
如若再同時品味那陶刻家揮灑傳神的刻刀技藝，更能讓人沉醉在壺銘的藝術境界裏，心潤如玉，神明如月，似一懷溫馨的春風，舒心得不可言喻啊！
曼生壺是小編心儀中最雅的名壺之一。曼生的銘文向來被世人所稱道。讀他的銘文，更有一番美的精神享受。
如他取名《卻月》的壺銘：“月滿則虧，置之壺右，以我為規”，這以月之盈虧喻人的佳句，就是一則曉諭人生的座右銘，飽含著多少人生哲理。這既是做人處事之道，又是君子清正謙和的品質，讓人默然而納之。
又如其《瓢壺》銘文：“不肥而堅，是以永年”，不僅讓人感受到骨清氣正的剛阿之氣，還有祝願健康長壽之意，讓人捧壺而飲，便覺有了養怡之福，可謂精、氣、神俱在一壺也！
又如他的《南瓜提梁壺》壺銘：“開心養胃門冬飲，卻是東坡手自煎”，讀著便讓人回味起壺銘所蘊含的典故。也讓人於隆冬飲茶時，神與古人相交，情與古人相融的高懷雅趣，可謂人生難得之樂。
晚清人梅調鼎為彩石所制的《博浪椎壺》題銘曰：“鐵為之，沙摶之，彼一時，此一時”。原來該壺是依秦時的張良，派刺客在博望沙刺殺秦始皇，所用之鐵錐原型摶製成的。囙此，壺銘便跨越了數代時空，切換了用途，“化干戈為玉帛”，使人感到題銘作者對陶瓷茶具銘文匠心獨運的心思。
時至當代，也有不少壺藝大師，刻下不少讓人回味無窮的銘文。
如勸人吃茶的銘文“且吃茶”，“三分分，茶解解，解之之渴”等；
有讚美壺形的，如“古銅質，金石形，砂水一壺”，“珠圓玉潤”，“梅含香雪”等；
有以茗會友的，如“趙州雲，吃茶去，使我心，認真做”，“吟到梅花句自香，月明林下美人來”；
也有不少休閒的題銘，如“滿盞清茶閑讀畫，一天明月夜讀詩”，“旦夕暢飲三杯，身心了無一事”，“瓦缶勝金玉，村茶勝國酒”等，讓人品不勝品，讀不勝讀。
任淦庭手稿
壺銘，不僅是附著在壺身上的一種藝術形式，它本身就是一種特殊的文學樣式，具有浸潤陶冶茶人心靈情趣的獨到功效，是集詩詞書畫篆刻為一體的藝術佳饌。二百年滄桑變換，曼生壺流傳至今早已鳳毛麟角，屈指可數，而深深的銘文篆刻，因其不可複製而成為一個神話。