論官銜,他只做到了七品縣令,
論制壺,他也不會。
但他一身才華,設計諸多紫砂壺式,
引領了紫砂文人壺的風潮,
成為了紫砂界的不朽傳奇。
陳曼生像
這個人就是清朝文人陳曼生。
喜愛紫砂壺的朋友對“曼生十八式”一定有所耳聞。十八在古代是虛數,用來表示數量多的意思,其實曼生壺遠遠不止十八把。
觀其人,知其壺。看完你就知道,為什麼人人都喜歡曼生壺。
(一)
1768年,大清朝乾隆三十三年。這是個平靜的年頭,人們都沉浸在盛世的靡靡之風中。
就在這一年的浙江錢塘,一戶落魄的書香門第裏,陳曼生“閃亮登場”了。
然而陳曼生從命運手中,抽到了一手爛牌。他少年喪母,父親迫于生計,只得遠走他鄉謀生。
陳曼生和弟弟被送到了江南士族的外家親戚生活,他們對陳氏兄弟照顧得很好。
陳曼生像
舅舅們更是很早就聘請地方名士為塾師,讓他們開蒙讀書,使他們從小就受到了良好的傳統文化教育,還廣泛涉獵詩文書畫。
“學成文武藝,貨與帝王家”,是那個年代學子的終極追求。對於天資聰穎的陳曼生來說,此時的前途,看起來無疑是一片光明的。
那麼,從此以後陳曼生就能像小說男主角一樣,一路逆襲,走上人生的巔峰嗎?
大量的事實證明,命運的上升乃至階級的跨越,其過程必然是曲折的。
曼生十八式
(二)
漫漫科舉路,讓很多人留名青史,對更多的人來說卻是條“死”路,白頭趕考翁,大有人在。
不過,若你真的才學拔群,比起千軍萬馬過獨木橋的科舉考試,倒是有一條路可以“曲線救國”。
那就是copy“詩仙”李白的路線。先去四方遊學,拜訪先賢,結交同道,搏取江湖文名後,再築巢引鳳,那時入朝當官,就容易多了。
陳曼生走的就是這條路線。
(三)
俗話說,朝中有人好辦事。陳曼生雖然家道中落,但他的爺爺卻著實有些來頭。
曼生的爺爺叫陳士璠,工書法,尤精小行楷,是乾隆朝的名士。
陳曼生知道,爺爺陳繼善與乾嘉年間的士林“大神”袁枚是總角之交,兩家有著世交之誼。
於是,陳曼生在初出道的頭幾年遊學中,曾經五次去江寧小倉山下的隨園,拜訪並求教於袁枚。
目的自然是希望袁枚能有所提攜。
(四)
34歲時,陳曼生終於如願以償,受薦參加貢試,得以拔貢,次年又入京應試,又奪一等,被分發廣東任候補知縣。
拔貢是科舉制度中由地方貢入國子監的生員之一種。
每府學二名,州、縣學各一名,由各省學政從生員中考選,保送入京,作為拔貢。經過朝考合格,可以充任京官、知縣或教職。
很多時候,我們站在命運的轉捩點,卻還以為只是生命中普通的一天。
這時的陳曼生,心中也是感慨萬千,不由得回想起了當年第一次敲響袁府大門時的忐忑,暗自慶倖自己的選擇是對的。
正是袁枚的提攜,讓自己打入了高層次的西湖文化交際圈,囙此結識了一班喜歡詩書畫印的同道好友。
尤其是是江鳳彝、何紀堂這兩位摯友,連袂向山東學政的阮元舉薦自己,讓自己成為阮府幕僚。
這才讓自己有了今天成為“備選”官員的資格。心中頓覺,命運還是垂青於我的。
(五)
然而,命運就像大海一樣瞬息萬變。
每個人都是命運大海中的浮萍,浪來,沉;浪去,浮。
在入京應試的次年,35歲的陳曼生,先是痛失長子陳寶雲,再是父親陳京因病離世,繼而後母又撒手人寰。
重孝在身的曼生,與當官的機會失之交臂,空有“候補”資格,卻一官難求。
此時的他只覺得上天不僅僅是給他關上了一道門,還要把窗戶都堵死。
他痛苦之極,寫詩歎息道:“南經嶺海北幽並,愁聽黃河嗚咽聲。萬裏封侯應讓爾,可憐骨相是書生。”
他終究是失意的。
未完待續……