紫砂壺套裝
紫砂陶茶具
聞名中外的紫砂茶具，除具良好的材質外，特別注重外形的裝潢。融書、畫、詩、印諸藝為一爐，又集雕、琢、捏、塑、貼、絞、堆、繪、噴、嵌、釉、漆、鑲、包等諸般製作技藝為一體。可謂出類拔萃，巧奪天工。
紫砂茶具的創制始於北宋末年，興盛於明代正德年間，以紫砂茶壺最為著名。
宜興紫砂壺的系別可分為：創始、正始、大家、名家、雅流、神品、別派等。始創者為宜興“金沙寺”寺僧，專摶當地的特產--細陶土加以煆煉，手捏為坯，經幾道工序燒制而成，世代相傳至今。
至明代正德年間，宜興進士吳頤山曾在金沙寺寓居攻讀詩文，時書憧名“供春”者，因閒暇無事，見寺僧在從事紫砂壺生產，就在暗中淘細土制坯仿效。又經自己刻苦鑽研，日積月累，制壺技藝日精，終成為當時最負盛名的一代制壺高手，成為陽羨茗壺“正始”之首。據說當時供春在寺內學藝時，曾看到寺內一古銀杏樹上有樹癭，形狀古樸，奇拙，就模仿樹癭的造型，用手指捏為形，再用茶匙挖空內壁，做成幾把“樹癭壺”。這一獨樹一幟的紫砂壺，受到當時社會名流、雅士們的認同、欣賞和讚歎，為其起名曰：“供春壺”，供春遂成為歷史上第一位有名可考的制壺名家。
名家評供春其壺曰：“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”，“供春之壺勝於金玉”。歷代以來，供春壺均為極其名貴之物，名聞遐邇，存世極少，歷代藏壺名家競相搜求而不可得。
供春以後的制壺名家當為董翰、趙梁、元暢、時朋四家。四家之後制壺技藝最高者為一代制壺名家時大彬（時朋之子），時人謂其制的壺“不務妍媚而樸雅堅栗，妙不可思”。時大彬初仿供春製作大壺，後因人們品茗鬥趣之需而改制小壺，並以柄上拇指為標誌，流傳之廣，以致人人“幾案一具”。清人陸紹曾見時大彬所造之壺，有名為“六合一”者，即壺身、底、蓋都可分可合，“合之為一壺”、“離之乃為六”，水注其中“滴屑無漏”，可謂匠心獨運，巧奪天工。