鄭思肖與印尼“八茶罐”

在印尼爪哇島西北部,距雅加達不遠處,有個古怪的中國地名,叫“八茶罐”。據當地華僑說,這地名與南宋愛國詩人、畫家鄭思肖以及中國茶葉對外傳播有關。而對海立山飛,國破家亡的社會大動亂,鄭思肖九叩上書朝廷,力陳救國之策,然未被採納。

在印尼爪哇島西北部,距雅加達不遠處,有個古怪的中國地名,叫“八罐”。據當地華僑說,這地名與南宋愛國詩人、畫家鄭思肖以及中國茶葉對外傳播有關。鄭思肖(1241-1318年),字憶翁,號所南,自稱:三外野人”,他原藉福建連江透堡鄉。少為太學上舍生,曾應博學宏詞試,名到蘇州賢士林。鄭思肖幼時就矢志攻讀,早懷報國大志。他壯年時代,正值南宋末年,蒙古貴族繼金兵之後,不斷南侵。而對海立山飛,國破家亡的社會大動亂,鄭思肖九叩上書朝廷,力陳救國之策,然未被採納。

在印尼爪哇島西北部,距雅加達不遠處,有個古怪的中國地名,叫“八茶罐”。據當地華僑說,這地名與南宋愛國詩人、畫家鄭思肖以及中國茶葉對外傳播有關。

鄭思肖(1241—1318年),字憶翁,號所南,自稱:三外野人”,他原藉福建連江透堡鄉。少為太學上舍生,曾應博學宏詞試,名到蘇州賢士林。鄭思肖幼時就矢志攻讀,早懷報國大志。他壯年時代,正值南宋末年,蒙古貴族繼金兵之後,不斷南侵。而對海立山飛,國破家亡的社會大動亂,鄭思肖九叩上書朝廷,力陳救國之策,然未被採納。德佑二年春(1276年)宋恭帝降元。宋亡後,他誓不降元,隱居到蘇州一座寺廟裏,特將其室名取為“本穴世界”,意即將“本”字中的“十”置於“穴”中,隱“大宋”。而思肖之名與室名一致,思肖即懷趙,因宋室姓趙,趙的正體字“從走從肖”。他坐臥不面北,這與其別號“所南”都是為了懷念南宋。每逢歲時伏臘,望必野哭,以錶愛國思鄉心迹。鄭思肖著述甚豐,有詩集《心史》、(鄭所南先生文集)、(一百二十圖詩集)等。他擅工畫,尤長墨蘭,他的一些畫也寓意愛國情感。如畫蘭多畫花葉蕭疏,不畫土、根,以寓國土淪亡之意。他兼工墨竹,多寫蒼烟半抹,斜月數竿之景。將一本手抄的書稿《大宋鐵函經》裝在一個鐵盒裏,蓋上用桐油灰泥封住,埋在蘇州永天寺的一口枯井裏,直到100多年後的明崇禎十一年(1638年)。才重見天日,此書6萬多字,亦稱《井中心史》。

有人問鄭思肖為何畫蘭不畫泥土,他答曰:“土地已被元兵所佔領,哪來泥土?”。當時,蘇州知縣曾親自登門向鄭思肖求畫遭拒,惱羞成怒,欲罰其繳納數倍寺廟代其管理的田租。鄭思肖卻對差役說:“頭可斷,蘭花不可畫!”

後來,鄭思肖回到家鄉福建,不久即從泉州出國,搭大帆船前往印尼,在爪哇島西北岸登入,那裡就是後來的巴達維亞埠。鄭思肖到達印尼之後,孑身一人,無立錐之地,想覓一塊地方辟為園林,但當年那裡的土地均屬當地土酋所有。怎樣才能得到一塊土地墾植呢?鄭經過打聽,得悉酋長很喜歡品飲中國的茶葉,使用8個瓷罐裝滿茶葉作為見面禮,土酋一見是茶葉,大喜過望,當下生火泡飲,口感極佳,大加讚賞,加之聞悉鄭思肖乃赫赫有名人士,土酋就更加熱誠招待。言談之中,鄭思肖向土酋訴說起,初抵印尼,尚無棲身之地,酋長便動情在屬地中劃出縱橫一英里的土地相贈。從此,鄭思肖把這塊土地辟為園林,精耕細作,逐漸成為華僑的聚居地,並別出心裁把這個地方命名為“八茶罐”以作為紀念。因福建的“茶”音讀如“TEA”,外國人把它譯作“PETEAIBOAN”、至今600多年這個地名一直沿用。如今“八茶罐”已成為名聞東南亞的華人市場,僑胞曾在此創辦“八茶罐學校。”這裡的華僑華商喜歡品飲祖家的茶葉。也喜歡背誦鄭思肖的《感念詩》:“有懷長不釋,—語—辛酸。此地暫胡馬,終身只宋民。讀書成底事,報國是何人?耻見干戈裏,荒城梅又春!”

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