關漢卿簡介

與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”,關漢卿位於“元曲四大家”之首。慨慷悲歌,樂觀奮爭,構成關漢卿劇作的基調。關漢卿是比特偉大的戲曲家,後世稱關漢卿為“曲聖”。同年6月28日晚,國內至少100種不同的戲劇形式,1500個職業劇團,同時上演關漢卿的劇本。其中,有個別的小說詩歌文學作品是否出於關漢卿手筆,尚無定論。

關漢卿簡介

寄語:關漢卿曾說“我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內忘憂。分茶攧竹,打馬藏鬮;通五音六律滑熟,甚閑愁到我心頭?”他自詡為全天下最有名的花花公子,駐足在花前柳下,沉醉於打馬藏鬮。雖然精通五音、熟悉六律,但太無聊了,心中是滿滿的閑愁。”由此才造就了才華橫溢的他,今天老資料網分享給讀者的是關漢卿簡介,歡迎閱讀。

關漢卿(約1220年——1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),關於他的籍貫,還有祁州(今河北省安國縣)伍仁村、大都(今北京市)人,大約生於金代末年(約西元1220年前後),卒於元成宗大德初年(約西元1300年前後)。與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”,關漢卿位於“元曲四大家”之首。

賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖,總編修師首,撚雜劇班頭”,可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀,說明他與演員關係密切。他曾毫無慚色地自稱:“我是個普天下的郎君領袖,蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花•不伏老》結尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載,關漢卿編有雜劇67部,現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆,學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等,是他的代表作。

關漢卿的雜劇內容具有强烈的現實性和彌漫著昂揚的戰鬥精神,關漢卿生活的時代,政治黑暗腐敗,社會動盪不安,階級矛盾和民族衝突十分突出,人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現了社會現實,充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴,“動不動挑人眼,剔人骨,剝人皮”的血淋淋現實,又有童養媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇,反映生活面十分廣闊;既有對官場黑暗的無情揭露,又熱情謳歌了人民的反抗鬥爭。慨慷悲歌,樂觀奮爭,構成關漢卿劇作的基調。在關漢卿的筆下,寫得最為出色的是一些普通婦女形象,竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等,各具性格特色。她們大多出身微賤,蒙受封建統治階級的種種淩辱和迫害。關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇,刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格,同時又讚美了她們强烈的反抗意志,歌頌了她們敢於向黑暗勢力展開搏鬥、至死不屈的英勇行為,在那個特定的歷史時代,奏出了鼓舞人民鬥爭的主旋律。關漢卿是比特偉大的戲曲家,後世稱關漢卿為“曲聖”。1958年,曾作為世界文化名人,在中外展開了關漢卿創作700周年紀念活動。同年6月28日晚,國內至少100種不同的戲劇形式,1500個職業劇團,同時上演關漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等,在世界各地廣泛傳播,外國人稱他為“東方的莎士比亞”

有關關漢卿生平的資料缺乏,只能從零星的記載中窺見其大略。據元代後期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載,“關漢卿,大都人,太醫院尹,號已齋叟”,“太醫院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫院戶”。關於關漢卿的籍貫,有大都(今北京市)(《錄鬼簿》)、解州(在今山西運城)(《元史類編》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同說法。查《金史》或《元史》均未見“太醫院尹”的官名,而“醫戶”卻是元代戶籍之一,屬太醫院管轄。囙此,關漢卿很可能是屬元代太醫院的一個醫生。《拜月亭》中,他有一段臨床診病的描寫,宛若醫人聲口,可以作為助證。

元末朱經《青樓集•序》載:“我皇元初並海宇,而金之遺民若杜散人、白蘭穀、關已齋輩,皆不屑仕進,乃嘲弄風月,流連光景[renwugushi.com]。”杜散人即杜善夫,是由金入元的作家,白蘭穀即白樸,金亡(1234)時才8歲,估計關漢卿的年代同他們接近,也是由金入元的作家,關漢卿今存〔大德歌〕10首,“大德”是元成宗的年號(1297~1307),上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關漢卿約卒於元成宗大德元年(1297)以後,他的生年,估計在1220年左右。《錄鬼薄》作者鐘嗣成稱關漢卿為“前輩已死名公”,說“餘生也晚,不得預幾席之末”。《錄鬼簿》成書於1330年,故將關漢卿卒年定在1300年左右,當去事實不遠。

南宋滅亡(1279)之後,關漢卿曾到過當時南方戲曲演出的中心杭州,寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲(中有“大元朝新附國,亡宋家舊華夷”句)。還曾到過揚州,寫曲贈朱簾秀,有“十裏揚州風物妍,出落著神仙”句。

關漢卿是一比特熟悉勾欄伎藝的戲曲家,《析津志》說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”。明代臧晋叔《元曲選•序》說他“躬踐排場,面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優而不辭”。關漢卿在元代前期雜劇界是領袖人物,玉京書會裏最著名的書會才人。據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載,他和雜劇作家楊顯之、梁進之、費君祥,散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往,和楊顯之、王和卿更見親密。

元鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹。元熊自得《析津志•名宦傳》說:“關一齋,字漢卿,燕人。生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠。”(《永樂大典》卷4653天字韻引)在元代雜劇作家中,關漢卿的創作年代較早,《錄鬼簿》將他列於“前輩才人”56人之首;明朱權《太和正音譜》也說他“初為雜劇之始”。他和當時大都一帶的雜劇、散曲作家楊顯之、梁退之、費君祥、王和卿等交好,常在一起商酌文辭、評改小說詩歌文學作品。明初賈仲明為《錄鬼簿》補撰的〔淩波仙〕吊詞稱讚他為“驅梨園領袖,總編修師首,撚雜劇班頭”,可以看出他在元初劇壇上的崇高地位。關漢卿和當時一些著名的演員也有交往,曾寫〔南呂一枝花〕散套贈給女演員。他還擅長歌舞,精通音律。在〔南呂一枝花〕《不伏老》散套中說:“我也曾吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹,我也曾唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸……”。他不僅編寫了多達數十部戲曲小說詩歌文學作品,而且親自參加舞臺演出。明臧懋循《元曲選序》就曾指出,關漢卿“躬踐排場,面傅粉墨,以為我家生活,偶倡優而不辭”。元滅南宋以後,他到過杭州,並寫了一套〔南呂一枝花〕散曲,描繪杭州的景致。南遊途中,他還在揚州等地停留過。而大都、揚州和杭州正都是元代雜劇創作和演出的中心都市。元成宗大德(1297~1307)初年,關漢卿撰寫〔雙調大德歌〕小令10首,有“唱新行《大德歌》”的句子。不久以後去世。

根據各本《錄鬼簿》的記載以及其他有關資料,關漢卿著有雜劇67部。現僅存18部:《詐妮子調風月》、《鄧夫人苦痛哭存孝》、《包待制三勘蝴蝶夢》、《關大王單刀會》、《趙盼兒風月救風塵》、《閨怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智賞金線池》、《歇業雙赴西蜀夢》、《望江亭中秋切□旦》、《溫太真玉鏡臺》、《錢大尹智勘非衣夢》、《感天動地竇娥冤》、《尉遲恭單鞭奪槊》、《錢大尹智寵謝天香》、《山神廟裴度還帶》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《包待制智斬魯齋郎》。其中,有個別的小說詩歌文學作品是否出於關漢卿手筆,尚無定論。在現存關漢卿的雜劇小說詩歌文學作品中,曲白俱全者15部;《調風月》、《拜月亭》、《西蜀夢》3部曲文完整,科白殘闕。另有《唐明皇哭香襄》、《風流孔目春衫記》、《孟良盜骨》3部,僅存殘曲。關漢卿的散曲,散見於《陽春白雪》、《太平樂府》、《雍熙樂府》諸書,現存套數12,小令35。內容多為離愁別恨的抒寫;也有一些小說詩歌文學作品是自然景物的描繪等。

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