《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家範曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下麵小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《後漢書·江革傳》原文及翻譯
原文：
江革字次翁，齊國臨淄人也。少失父，獨與母居。遭天下亂，盜賊並起，革負母逃難，備經阻險，常采拾以為養。數遇賊，或劫欲將去，革輒涕泣求哀，言有老母，辭氣願款，有足感動人者。賊以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全於難。革轉客下邳，窮貧裸跣，行傭以供母，便身之物，莫不必給。
建武末年，與母歸鄉里。每至歲時，縣當案比，革以母老，不欲搖動，自在轅中挽車，不用牛馬，由是鄉里稱之曰“江巨孝”。太守嘗備禮召，革以母老不應。及母終，嘗寢伏塚廬，服竟，不忍除。郡守遣丞掾釋服，因請以為吏。
永平初，舉孝廉為郎，補楚太僕。月餘，自劾去。楚王英馳遣官屬追之，遂不肯還。複使中傅贈送，辭不受。後數應三公命，輒去。
建初初，太尉牟融舉賢良方正。再遷司空長史。肅宗甚崇禮之，遷五官中郎將。每朝會，帝常使虎賁扶侍，及進拜，恒目禮焉。時有疾不會，輒太官送醪膳，恩寵有殊。於是京師貴戚衛尉馬廖、侍中竇憲慕其行，各奉書致禮，革無所報受。帝聞而益善之。後上書乞骸骨，轉拜諫議大夫，賜告歸，因謝病稱篤。
元和中，天子思革至行，制詔齊相曰：“諫議大夫江革，前以病歸，今起居何如？夫孝，百行之冠，眾善之始也。國家每惟志士，未嘗不及革。縣以見穀千斛賜‘巨孝’，常以八月長吏存問，致羊酒，以終厥身。如有不幸，祠以中牢。”由是“巨孝”之稱，行於天下。及卒，詔複賜穀千斛。
譯文：
江革字次翁，齊國臨淄人。少時死了父親，單獨與母親過活。遭天下大亂，盜賊並起，江革背著母親逃難，受盡了阻險，常常采拾野果以活命。幾次遇到賊人，有的賊想劫持他走，江革就痛哭哀求，說有老母靠他養活，語氣非常誠懇，十分感動人。賊囙此不忍心侵犯他，有人還指引他從哪方逃走，於是母子都得安全度過災難。江革到了下邳，窮困得赤膊光脚，靠打工來供養母親，身邊必要之物，沒有不設法供給。
建武末年，與母回到鄉里。每到年終，縣裡舉行面試，江革因老母在，不欲走動，自己在轅中拉車，不用牛馬，從此鄉里稱他叫“江大孝子”。太守曾準備禮物請他，江革因母老不應。等到母親死後，他的至性將要滅絕，曾經在塚廬旁睡覺，喪服期滿，不忍心除去。郡守派丞掾替他除去喪服，便請他做官。
永平初年，江革被舉為孝廉，補授楚太僕。一月有餘，自動弃官而走。楚王英派人快馬追他，不肯回去。又使中傅贈送財物，辭謝不肯接受。後來幾次應三公的命令，才去。
建初初年，太尉牟融舉賢良方正，江革再昇為司空長史。肅宗很崇敬禮遇他，昇他為五官中郎將。每逢朝會，帝常派虎賁扶侍他，等他進拜時，常常盯住他。這時江革有病不能朝會，皇上就派太官送酒菜給他，恩寵很特殊。於是京師貴戚衛尉馬廖、侍中竇憲羡慕江革的品行，各送信和禮物給他，江革不回信，也不受禮物。皇上聽了更加稱讚他。後來江革上書請求告老還鄉，朝廷轉拜他為諫議大夫，賜他告老歸家，因謝病得厲害。
元和年間，天子思念江革的好品行，制訂詔書給齊相道：“諫議大夫江革，前因病歸，現在起居情况怎樣？孝道是百行的首位，眾善的開始。國家每想念志士，沒有不想到江革的。命令縣裡用穀千斛賜給‘巨孝’，每年八月派長吏去慰問，送羊酒，直至他的終身。如有不幸之事發生，用中牢祭祀。”從此“巨孝”的稱號，通行於天下。等到死後，詔又賜穀千斛。